读书成材
（清）严复
【原文】
我近来因不与外事，得有时日多看西书，觉世间惟有此种是真实事业，必通之后而后有以知天地之所以位[1]、万物之所以化育[2]，而治国明民之道，皆舍之莫由。但西人笃实[3]，不尚夸张，而中国人非深通其文字者，又欲知无由，所以莫复尚之也。且其学绝驯[4]实，不可顿悟[5]，必层累阶级[6]，而后有以通其微[7]。及其既通，则八面受敌[8]，无施不可。以中国之糟粕方[9]之，虽其间偶有所明，而散总[10]之异、纯杂[11]之分、真伪之判[12]，真不可同日而语也。近读其论《教训幼稚》一书，言人欲为有用之人，必须表里心身并治，不宜有偏。又欲为学，自十四至二十间绝不可间断；若其间断，则脑脉渐痼[13]，后来思路定必不灵，且妻子仕官财利之事一诱其外，则于学问终身门外汉矣。学既不明，则后来遇惑不解，听荧则妄[14]，而施之行事，所谓生心[15]窘政，受病必多，而其人之用少矣。
【注释】
[1]位：作形成解。
[2]化育：作生长规律解。
[3]笃实：忠厚老实。
[4]驯：顺服，渐进。
[5]顿悟：佛教称直闻大乘，行大法不离此生，即得解脱，即证佛果为顿悟。
[6]层累：层层积累。阶级：一级级向上，此处指循序渐进。
[7]微：幽深精妙。此处指中心思想。
[8]八面受敌：指面临来自各方面的攻击、责难。
[9]方：比拟。
[10]散：散漫；纷乱。总：条理；归纳。
[11]纯：纯粹。杂：庞杂。
[12]判：区别。
[13]痼：久病痼疾。
[14]听荧：疑惑不明。妄：荒诞。
[15]生心：有不同的想法和志向。
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