代匹夫匹妇语最难,盖饥寒劳困之苦,虽告人,人且不知,知之必物我无间者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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【名句】代匹夫匹妇语最难,盖饥寒劳困之苦,虽告人,人且不知,知之必物我无间者也。

【注释】

选自清·刘熙载《艺概·诗概》。

物:指客观事物,这里指匹夫匹妇的饥寒劳困之苦。

间:空隙,缝隙。

【赏析】

刘熙载在他的《艺概·诗概》中,深入论述了物我之间的关系,认为在诗歌创作中,作为主体的诗人,必须与客观现实生活相交融,并在这种融合中,深入客体,获得真切的生活体验和感受,才能创作出反映社会生活的优秀作品来。

“代匹夫匹妇语最难,盖饥寒劳困之苦,虽告人,人且不知,知之必物我无间者也。”

意思说:代老百姓说话最困难,这是因为他们的饥寒劳困之苦,虽然告诉了别人,但别人并不能真正理解,要想真正理解,必须亲身体验,有了切身感受以后才行。

刘熙载强调,文学应当言志,有感而发,真实地反映社会现实和庶民百姓的疾苦。然而这是很不容易做到的,因为诗人并不理解老百姓的艰难困苦,缺乏老百姓真实生活的体验和感情。因此,诗人必须深入社会现实,深切了解百姓的生活,亲身感受他们困顿和劳苦,与老百姓的思想感情交相融合,达到“物我无间”的境地,才能真正“代匹夫匹妇语”,写出反映他们真实生活的作品来。

为此,刘熙载在《赋概》中提出“物我”说:“在外者物色,在我者生意,二者相摩荡而赋出焉。”刘熙载说的“物色”,包括客观事物和社会生活两方面;他说的“意”,即是诗人的主观情感,乃源于“物色”的感发。物、意两相摩荡,物具我情,我具物情,物我无间,诗人才能产生真实的思想感情,做到有感而发,创造出美的艺术境界和感人的形象来。

“物我无间”说继承、发展了传统“诗言志”、“诗缘情”的思想,肯定客观事物和社会生活是诗歌创作的基础,有其进步意义,对诗歌创作和理论发展产生了积极影响。

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