【名句】淳之身父之所遗，淳之身君之所用，为父为君，死亦何负于双慈。
【注释】
选自明·夏完淳《狱中上母书》。
负：辜负。
双慈：双亲。指嫡母盛氏和生母陆氏。
【赏析】
夏完淳是明末著名的少年爱国英雄。他的父亲夏允彝、老师陈子龙都是当时有名的学者和爱国志士。他14岁就跟随父亲、老师参加抗清斗争，于清顺治四年(公元1647年)七月被俘，九月就义，年仅17岁。《狱中上母书》是他在南京狱中写给生母盛氏的诀别信，他奉献给母亲的是高于个人哀伤的爱国情感。在生命的最后关头，夏完淳有对家事的嘱咐，有对国难家仇未报的遗恨，有对母亲生养之恩的感激，还有一如既往的视死如归的大无畏精神：
“淳之身父之所遗，淳之身君之所用，为父为君，死亦何负于双慈。”
意思说：我的身体是父亲给的，但我的身子应该为国家所用，父亲已经为国捐躯，我为了父，为了国家战斗，即使死了，也不会辜负两位母亲。
据《明史》记载，1645年夏完淳随父起兵松江，以水军为骨干，联络各处义军围攻苏州，试图切断清军在南京与杭州间的联系，阻其南侵。但围城45天失败，清军反攻，夏允彝投水自尽，以身殉国。1646年春，他与老师陈子龙、岳父钱栴再次起兵，不久兵败，陈子龙投水自杀，他与钱栴被俘。夏完淳自知必死无疑，产生了“不得以身报母”的遗恨。
他首先想到的是，自己勤于王事，四海奔走，没有一天孝顺供养母亲。现在被俘，决意以身殉国，母亲的大恩大德，不能回报万一，因而内心十分愧疚和自责。
然而，在忠、孝两难面前，他澎湃的爱国情感，始终高于一己之私情，于是掷地有声地提出“为父为君，死亦何负于双慈”的爱国论断，将自己的“报国”之志与“报母”之恩有机地融合起来，心中想的是，继承父亲的报国之志，在反抗外族入侵的斗争中一展宏图，即使为抗清复明捐了躯，也没有辜负母亲的养育之恩。也就是说，国家一天没有恢复，杀父之仇一天未报，自己就一天不能心安理得地承欢于双亲膝下。
一个年仅16岁的少年，明知将不久于人世，却没有丝毫的懊丧与茫然，也没有丝毫的失望与恐惧，有的只是对国家兴亡的关切，对亲人的牵挂，对自己先国后家信念的至死不渝，如此情怀，显示了少年英雄崇高的思想境界，令人肃然起敬。
他的《狱中上母书》，也因此成为千古不朽的爱国主义杰作。
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