《中国寓言·雉媒》寓言赏析

《中国寓言·雉媒》寓言赏析

双雉在野时， 可怜同嗜欲。 毛衣前后成， 一种文章足。一雉独先飞，衔开芳草绿。 网罗幽草中， 暗被潜羁束。 剪刀摧六翮， 丝线缝双目。 啖养能几时， 依然已驯熟。都无旧性灵， 返与他心腹。置在芳草中， 翻令诱同族。 前时相失者， 思君意弥笃。朝朝旧处飞， 往往巢边哭。 今朝树上啼， 哀音断复续。远见尔文章， 知君草中伏。和鸣忽相召， 鼓翅遥相瞩。畏我未肯来， 又啄翳前粟。敛翅远投君， 飞驰势奔蹙。 罥挂在君前， 向君声促促。信君决无疑， 不道君相覆。 自恨飞太高，疏罗偶然触。看看架上鹰， 拟食无罪肉。 君意定何如?依旧雕笼宿。

——元稹《元氏长庆集》

用驯养的雉诱捕野雉，是我国占代行之有效的捕雉方法。晋代潘岳曾为此写过《射雉赋》。《文选》徐爰注说：“媒者， 少养雉子，至长狎人，能招引野雉，因名曰媒。”

元稹的《雉媒》取材于猎人习用的这种捕雉方法。他匠心独运，虚构了一个生动的故事，寄托了深刻的寓意。雉媒和它所诱捕的雉，在元稹的笔下，本来是“同嗜欲”的“双雉”，一雉被捕后，另一雉非常想念：“朝朝旧处飞，往往巢边哭。”不料雉媒已经丧尽天良，甘心诱捕同族; 另一雉却“信君决无疑、不道君相覆”，终被诱捕，为鹰所食。而雉媒养尊处优，“依旧雕笼宿。”

在这首诗中雉媒及被诱捕的雉，都被赋予了鲜明的个性。被诱捕的雉的思念之情，悲切之感，被诱时始而疑惧，既而无疑，终而陷入罗网的复杂过程，写得都极为真挚，使读者不由得不痛恨雉媒，而对被诱遭害的雉给予同情。

元稹生活的唐宪宗年间，朝臣中开始分为牛李二党，元稹属于牛党。在激烈的党争中，有些无耻政客，信誓旦旦，但在形势发生不利的变化时，就卖党求荣 元稹这首诗， 是为讽刺这类人而作的。它委婉真切，写出了典型环境中的典型事件，从而使这首诗具有了相当普遍的意义。类似雉媒诱捕同族的事，在后世不是还屡见不鲜、一再重演么?

这首诗在艺术上最突出之处是对比鲜明：双雉“同嗜欲”和“相覆”对比，被诱的雉思念旧友和被旧友所卖对比，被诱的雉即将为鹰所食和雉媒“依旧雕笼宿”对比。这些对比，使寓言形象更加生动，寓意也更加突出。

这首诗看似客观地叙事，实则笔锋常带情感。“都无旧性灵，返(同“反”)与他心腹”，“信君决无疑，不道君相覆”等，表达了作者对雉媒的极端痛恨和对被诱捕的雉的真挚同情。其他如“思君意弥笃”、“向君声促促”等，也都带有强烈的感情色彩。正是这些流溢着爱憎之情的诗句，使寓意得到更充分的表达。