《能言善辩的公孙龙与《公孙龙子》·彼此要分明》注释|译文
谓彼，而彼不唯乎彼，则彼谓不行;谓此，而此不唯乎此，则此谓不行。其以当①，不当也;不当而当，乱也。故彼彼当乎彼，则唯②乎彼，其谓行③彼;此此当乎此，则唯乎此，其谓行此。(《公孙龙子·名实论》)
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【注释】①当：适合、得当。②唯：仅仅。③行：通行。
【译文】称那个东西为彼，而“彼”这个名称又不专指那个东西，则“彼”这个名称就不能通行。称这个东西为此，而“此”这个名称又不专指这个东西，则“此”这个名称就不能通行。倘若我们以为恰当的名称实际上并不恰当，而我们以为不恰当的名称实际上是恰当的，这样就会引起混乱。所以使“彼”成为“彼”而固守它的所指，“彼”仅仅是“彼”，则说明“彼”的称谓是通行的;使“此”成为“此”而固守它的所指，“此”仅仅是“此”，则说明“此”的称谓是通行的。
【评说】名称的使用存在着一个行不行、可不可的问题。名称不能乱用，使用中要求准确贴切。一个名(符号)使用得正确，就在于它能并且也只能对应于一个确定的对象。如果用一个名称来称谓一个事物，而又不是用来专门称谓这一个事物，那么这个名称就无法使用、无法通行。所以，我们认为用某个名称适宜于称谓某种事物时，就要确定用它来专门指称这个事物。比如用“桌子”来指称桌子，那么千万不可再用“椅子”去指称桌子。这样，这个名称才能使用和通行。这里清楚地表述了同一律的思想。
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