得理也要让三分

得理也要让三分

当你对一个人说“你错了”时，必然撞在他固执的墙上将十分不利于友情的维系。

晋朝时，朝廷重臣朱冲虽身居要职，但为人公正，刚直不阿。他一生恪尽职守，宽厚待人。朱冲生于南安，自幼贫困的他，很小就开始帮助家里放牛。

有一天，朱冲将牛赶到山坡上放牧。不一会儿，朱冲打起盹来。睡梦中的朱冲被草丛中传来的声音吵醒了，只见自己的邻居蹑手蹑脚地向这边靠近，抓起一条牛缰绳，把朱冲的一头牛牵走了。

朱冲并没有勃然大怒，他认为邻居不会无端地将别人的牛牵走，此中一定有缘由。他认为，等弄明白事情的原委再说不迟，没有必要鲁莽行事。

不多时，邻居找到了朱冲，满脸歉疚。原来，这位邻居的牛找不到了，一时糊涂，错把朱冲的牛牵走了。

朱冲听完宽容地一笑，说：“你家里日子艰难，这头牛就送给你吧！”邻居原准备挨朱冲的一顿责骂，没想到朱冲竟会以牛相赠，感激得一句话也说不出来。

每个人都难免会犯错，因此每个人都有需要别人原谅的时候。许多人一旦自己得了“理”，便不肯饶人，非逼得对方认错不可。一次“得理不饶人”虽然让你吹响了胜利的号角，但也成了下次争斗的前奏。因为这对“战败者”来讲，也是一种面子和利益之争，当然要伺机“讨”还。

在这种情况下，我们可以像朱冲那样，即使自己有理，也不妨让别人三分。其实，有些时候给他人台阶下，也是为自己攒下了人情，留下了一条后路。

人们在得到他人的原谅后，多半会真心悔悟，而非执迷不悟。宽容的人容易获得快乐，不是他们天生有这种能力，只是在原谅他人的过错后，他的内心会少了一份沉重的负担。有一剂处世药方，教的是如何待人接物，写得很有意思：热心肠一副，温柔两片，说理三分。

有人或许会疑惑，这说理为什么是三分而不是十分呢？

“说理三分”，讲的其实是一种技巧。你若有理，聪明人一点就通，不用十分，三分足够了，不必画蛇添足；碰到蠢人（或钻牛角尖的人），你再多费口舌也无用，何必执著，不妨假以时日，让对方自己慢慢去悟；至于蛮汉，本就不讲理，即使讲上十二分，也无异于对牛弹琴。

“说理三分”，讲的也就是宽容。人总有缺点，或多或少总有不完美的地方，对方或许并不明白，你巧妙地说上几句，点到为止，也是与人为善，让对方心存感激。若是穷追猛打，非要弄得人家下不来台，只怕会两败俱伤，得不偿失。

在人际交往中，破坏力最强的莫过于这三个字——“你错了”，这三个字不会给人际交往带来任何好处，却只会带来一场不快的争吵，甚至能使朋友变成对手，使情人变成怨偶。

我们不要把相处的人当作度量不凡的超人，他们毕竟不是修炼到家的“圣人”。和我们来往的都是感情丰富的常人，甚至是充满偏见、傲慢和虚荣的人。能够虚怀若谷地对待别人批评的人，毕竟只有少数。所以，当我们想说“你错了”时，应该明白，对方十有八九不会诚心接受。就像我们自己不会心甘情愿接受别人对我们说“你错了”一样。

有的时候，我们即使明知自己错了，也不愿意承认，所以就不必将别人的错误摆在那么明显的位置。就拿我们自己来说，我们犯了错误，也许并非没有意识到，只是碍于面子不肯承认而已。所以，当你对一个人说“你错了”时，必然撞在他固执的墙上，将十分不利于友情的维系。