在古代，盐是珍贵物品，很多人一生都没见过盐巴。寺庙里过着清苦生活的和尚更是如此，他们每天粗茶淡饭，小和尚们只有随师父出去做客时，才能吃到一些好东西。
一次，一位财主邀请寺里的僧人前去做客，师父带着小和尚到了财主家。小和尚第一次看到盐巴，他问财主：“这是什么东西？为什么要把它加进饭菜里？”
“这是盐巴，把它加进饭菜里，饭菜就会变得美味。”财主说。他吩咐下人多给小和尚加饭，和师父聊了起来，他说：“近日常觉心神恍惚，看了医生，医生说我身体很好。”
“我想这是富贵太盛所致。”师父说。
“富贵太盛如何致病？”财主问。
“人生富贵正如饭菜里的盐巴，作为作料，会使饭菜更有滋味；如果只吃盐巴，就会苦涩难忍。你虽然家财万贯，却没有合意的妻子、畅谈的朋友，怎么能不心闷呢？如果能放下对金钱的执念，留意家眷的心情，与三两老友时常相聚，又怎么会心神恍惚？”财主看到吃饭吃得香喷喷的小和尚，深以为然。
人情如饭，富贵如盐，人与人之间的维系靠的就是一份感情。以利益维系的人，利益在时聚在一起，利益不在时形同陌路，利益冲突时反目成仇。名与利都是外物，不能与真情相比。没有真情只有名利的人生，就如一顿只吃盐巴的宴席，只有咸和苦——就像故事中备感孤独的富翁，他认为自己有能力享受人生，却不知该如何享受。
有时候人们会觉得空虚，明明自己有很好的生活、很高的地位，却觉得心灵空荡荡地悬在半空，没有着落。如果做出成绩没有亲近的人祝贺，遭遇挫折没有友善的朋友协助，人生就只有孤独和跋涉；有了喜悦能够和人分享，有了痛苦有人愿意分担，就像海上的船能看得到港湾，这样的人生才能让人心安。
心安者不独。在汉语中，“独”字代表单一和孤立，人生漫漫，我们需要他人，这种“需要”并非功利性质，否则一切照顾都可以用金钱买到，何来感情？我们需要的是他人对自己真心的对待，特别是在生病时、伤心时、彷徨时，他人的关怀就尤为重要。金钱可以买到很多东西，但买不来真情真意，所以重情的人淡泊名利。
村里有位年近七十的老大爷，平日酷爱养花。有一次，老大爷的儿子给老大爷寻找到好品种的菊花种子，第二年秋天，老大爷的花园里开满了美丽的菊花，香味一直飘到村头。老大爷经常在花间漫步，有时喝上一杯酒，很有“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。
村里的人看了心生羡慕，都来向老大爷讨要菊花，想要移植到自己家中。老大爷很慷慨，只要有人来要，必然挖出开得最好的送给那人。没过多久，一花园的菊花送得干干净净。老人的院子里只剩下一堆土，但他仍然每天散步喝酒，飘飘若仙，村里人看了都称赞他。
老大爷的儿子回来看老大爷，只见花园里没有一朵花，他奇怪地问：“怎么，我送你的菊花种子不能开花？”老大爷说：“怎么不能开花，你难道没看到，村子里每家每户都有你送的菊花。”儿子仔细一看，果然，每家每户都飘着清雅的菊花香气。
淡泊名利的人能够接近禅境，在他们心中感情就如花香，不必拘于自己的园子，将它放在更多的地方，就会让更多人享受到一份怡然。故事中的老人不计较个人的得失，他明白好花要由众人一同欣赏，一个园子的花香只是剪影，一个村子的花香才是风景。
禅心之上处处皆有风景，因为把名利看淡，注重的便是人生的那一份快慰。很多事可以自己做，但如果和他人一起做，进度就格外地快，感觉也格外地好。享受彼此扶持的那份情谊，也享受了两心相安的依靠感，这样的人生才会格外踏实温暖，让人留恋。
重情的人不会被他人孤立。你看重什么，自然会着意维系，不会冷眼看着他人遭受厄运，也不会损人利己，只顾自己的利益。不必说富贵如浮云，这样说的人未必做得到；也不必感叹人情冷暖、世态炎凉，如人饮水，你的水温应该由自己加以调节。将那些身外之物看淡，体会和把握人世间的真情，如此心境才能安稳，生活才有真正的滋味。
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