曾经有人说，人最应该学会的是等待，但是，有时候你等来的不是你预想中的结果，不仅如此，你甚至会失去已经紧握在手中的东西，这样的等待实在是得不偿失。
《塔木德》曾告诫人们：“仅仅知道等待和忍耐，不是真正的聪明。”犹太人善于忍耐和等待，但是犹太人的忍耐和等待是有原则的，他们不会盲目地等待和忍耐，如果他们觉得自己的忍耐有利可图，那么他们就会等待好的时机来临；如果他们认为自己的等待不会有任何回报，那么他们就会果断地将自己的付出全部放弃。有些人之所以会损失惨重，就是因为他们舍不得自己以前的付出，觉得自己应该再等。这样一来，他们就会有更多的付出，他们不断重复着这种错误，直到遭受更惨重的损失。
我们真应该学习一下犹太人关于等待的哲学。据说，犹太人在进行某项投资之前，一般都会先制订一个月后、两个月后、三个月后的计划。一个月后，即使发现实际情况不如计划好，他们依然会继续追加投资，因为他们觉得这是意料之中的事情。在第二个月后，如果实际情况还是很不理想，他们依然不会就此放弃，而是会继续追加投资。第三个月后，如果情况依然不理想，他们就不会这么乐观了，他们会仔细考虑这项投资的正确与否。如果照实际情况预测，以后三个月情况依旧不会改观，他们就会果断地放弃这项投资。即使先前的投入再大，他们也会这样做，这样可以避免以后更大的损失。即使这样他们也不会唉声叹气，而是会庆幸自己悬崖勒马，没有损失更多的东西。
一天，靠炒股票发家的犹太巨富列宛，看着他8岁的儿子在院子里捕雀。捕雀的工具很简单，是一只不大的网子，边沿用铁丝圈成，整个网子呈圆形，用木棍支起一端。木棍上系着一根长长的绳子，孩子在立起的圆网下撒完米粒后，就牵着绳子躲在屋内。不一会儿，就飞来了几只麻雀，孩子数了数，大概有10只，它们大概是饿久了，很快就有8只走进了网内，列宛示意孩子赶紧拉绳子，但孩子还在等另外两只也进去。可是，另外两只无论如何就是不进去，不仅如此，网内有4只已经走了出来。这时候，列宛悄悄告诉孩子，该拉绳了，可是孩子还想再等，但是又有3只走了出来。这时列宛告诉孩子还有一只鸟在，可是孩子很不甘心，他希望鸟还能再回来。但是最后一只鸟也吃饱了，它慢慢地走了出来。孩子很伤心，列宛摸着孩子的头，慈爱地说道：“欲望无穷无尽，而机会却转瞬即逝，为了得到更多而一味等待，不采取果断的行动，不但不能满足我们的欲望，反而会让我们把原先拥有的东西也失去了。”
孩子一心想捕到更多的鸟，可是他不知道，等待让自己失去的越来越多。很多人喜欢做没有把握的事情，因为这样可以激发潜在的爆发力和战斗力，同时对自己是一次挑战，可以锻炼自己的能力，但是这种做法并不适合每一个人、每一件事。打个比方，你以前没有开过公司，你看见别人开公司很赚钱，于是自己也要开一家公司。你从毫无经验开始，一心想着赚大钱，但是你连最基本的管理常识都不知道，于是，你通过咨询专家顾问将公司开起来了，可是公司老是亏本。这样的情况下，你想等等看，说不定几周之后情况会好转，结果公司越来越难维持，你不仅没赚到钱，反而每天还要垫付不少的花销。这种情况下，如果还要一直硬撑下去，只会投入得越来越多。所以在做没把握的事情的时候，人应该及时反省一下，看自己一直等待转机时刻到来的做法是不是对的。实在没有希望迎来转机的时候，我们应该学习一下犹太人及时放弃的精神。有时，放弃不是证明自己输了，而是明智的选择。
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