杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”意思是说，只有通过不断的知识积累才能够笔下有物，不至于词语枯竭、思维阻塞。其实说话和写文章属于同样的道理，两者只是口述与用笔的不同罢了。目不识丁的人脱离了文学知识的修养，便不会有舌灿莲花的口才，一切只能是幻想而已。缺少知识，就不会对事物有一个正确的见解，自己尚且迷惑，更没有可能去表达或者去说服他人了。
中国讲究“道”和“术”的区别，“道”是原理和原则，“术”是指技巧和方法，前者通过后者来表达，后者为前者所服务。因此，在说话中，我们虽然强调一定的技巧性，但更重要的是加强对知识的掌握。一味地追求技巧，就会酿成舍本逐末的悲剧，只有掌握了知识才会成为真正的有才之人。古人说“腹有诗书气自华”，正是这个道理。没有知识修养的人，无论有着多么高的社会地位，在讲话之中都会留下笑柄。
民国时期的韩复榘出身旧军阀，是一个目不识丁的草莽之徒，在担任山东省政府主席期间，留下了许多笑话。有一次，齐鲁大学邀请他参加校庆典礼。他在主席台上发表了一通讲话，让全校师生狂笑不已。
他这样说道：“大学生、二学生、三学生们：今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？没来的请举手！很好，都到齐了，你们来得很茂盛，敝人也实在感冒……今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应互相谅解，因为兄弟和大家比不了。你们是文化人，你们这些乌合之众，是学科学的、学化学的，都懂七、八国的英文，兄弟我是个大老粗，连中国的英文也不懂……你们是从笔筒里钻出来，今天到这里来讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。对你们讲话是没有资格的，就像是对牛弹琴。”
台下的学生们听了都差点笑岔气，接着韩主席又唾沫星子乱飞地说：“今天我主要是讲蒋委员长的三个纲目，蒋委员长在提倡新生活运动，兄弟我自然是要举双手赞成的，但是有一点我就闹不明白‘行人靠右边走’，那么，留着左边的路给谁走呀？还有一件事，让兄弟感到很气愤，北平东交民巷有很多洋鬼子的大使馆，却偏偏没有我们中国的，在中国的地方竟然没有中国的大使馆，岂不是表明我们中国太软弱了吗？因此，我建议建一座中国的大使馆。”
接下来又提到了齐鲁大学的办学条件，他说：“咱们这些大学生们的生活实在是太苦了，条件也简单了点，我经常见十几个人大热天的穿着裤衩在抢一个篮球，实在是太不雅观了，我们虽然穷，但是几个球还是有的，明天就让财政厅给你们送一笔钱来，多买几个球，一人一个岂不更好，免得为了争一个球而伤了大家的和气！”
等到韩复榘讲话完毕，被前呼后拥地退出主席台后，全校学生终于忍不住开怀大笑起来，尽情地嘲笑这个不学无术的家伙。
韩复榘本来想通过这场讲话来塑造一个亲民的形象，也想向学生表现一下自己的学识和思想，最终却因为胸无点墨而闹出了大笑话。
俗话说“言为心声”，一个人的声音是学识和修养的综合体现。一个人口才好与否，并不取决于他的出发点，也不取决于他的表达技巧，而是由这个人的学识和修养来决定的。
唐代大诗人王维有一天感到身体不适，就来到一家药店抓药。他来到店内，看到柜台内坐着一位漂亮的年轻姑娘，于是就想趁机考验一下她的才气。那位姑娘问王维抓什么药，王维回答说：“我买宴罢客何为？”姑娘听了，笑道：“宴罢酒酣客‘当归’，请问先生要几钱？”王维又说：“姑娘稍等，我二买黑夜不迷途。”“夜不迷途须‘熟地’，此药本店多的是。”王维依然没有作罢，继续说道：“三买艳阳牡丹妹。”“牡丹妹是‘芍药’红，芍药昨日方到，还是新鲜的。”“四买出征在万里。”“万里出征是‘远志’。”“五买百年美貂裘。”“百年貂裘是‘陈皮’。”“六买八月花吐蕊。”“秋花朵朵点‘桂枝’。”“七买蝴蝶穿花飞。”“‘香附’蝴蝶双双飞。”王维听罢，大喜，连连称赞这位姑娘：“实在是太妙了，我甘拜下风。”
王维用诗来告诉姑娘自己需要的药品。姑娘见招拆招，以诗还诗，让王维见证了她的聪明伶俐和才思敏捷。这位少女的好口才和她聪慧过人的头脑有很大关系，更和她平日里的文化修养有着直接的联系。如果这位姑娘目不识丁，即使天资聪颖，恐怕也说不出这番生香的妙语来。
我们要想成为一个会说话的人，不仅要有敏锐的观察能力和思考能力，掌握一定的说话技巧，还要全面提升自身的文化修养。只有有了底蕴，才能够说出一些典雅的话语来。正所谓“内有底蕴才能话语生香”。
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