周公旦经典之作——《周礼》
【点睛之笔】
《周礼》是儒家的经典之作，为西周时期的着名思想家、政治家、文学家、军事家周公旦所着。
【经典解读】
从《周礼》的思想内容分析，不难看出儒家思想发展到战国后期，已经开始融合道、法、阴阳等各家思想，跟春秋时期孔子的思想相比，发生了不小的变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，小至草木虫鱼，国家制度、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、农商医卜、寝庙车马、工艺制作、各种名物、典章、制度，无所不包，一应俱全，可以说是上古文化的宝库。
《周礼》以天官、地官、春官、夏官、冬官为间架。天、地、春、夏、秋、冬即天地四方六合，就是古人所说的宇宙。《周礼》六官即六卿，根据作者的安排，每卿统领六十官职，所以，六卿的职官总数为三百六十。在儒家的传统理念中，阴阳是一对基本的哲学范畴，天下万物，非阴即阳。《周礼》作者将这一本属于思想领域的概念，充分运用到了政治机制的层面。《周礼》中的阴阳，几乎无处不在，比如《天官·内小臣》中的阳令、阴令；《天官·内宰》中的阳礼、阴礼；《地官·牧人》中的阳祀、阴祀，等等。王城中“左祖右社”、“面朝后市”的布局，也是其阴阳思想的一种表现，南为阳，故天子南面听朝；北为阴，故王后北面治市。
战国又是五行思想盛行的时代。阴、阳二气相互摩荡，产生金、木、水、火、土五行。世间万事万物，都可纳入以五行作为框架的体系，如东南西北中等五方，青、赤、白、黑、黄五色，宫、商、角、徵、羽五声，酸、苦、辛、咸、甘五味，等等。五行思想在《周礼》中也得到了重要的体现。
《周礼》对官员、百姓，采用儒法兼融、德主刑辅的方针，不仅显示了相当成熟的政治思想，而且有着驾驭百官的管理技巧，对于提升后世的行政管理思想，有着深远的影响。
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