源清水自洁,上梁不正下梁歪

源清水自洁，上梁不正下梁歪

南宋大学问家朱熹写过这么两句脍炙人口的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”引申开来，我们可以认为，它所要表达的意思正是“源清水自洁”。之于我们的现实生活和工作，它也是意味深长的。比如说，为父母的，品行端正，学识渊博，儿女自然也是非常知书达理的。为领导的，廉洁正义，洁身自好，以身作则，下属也少有假公济私、贪赃枉法之徒。领导做好了榜样，贯彻了良好的教育，树立了良好的风范，随其后的人，必然会深受其积极影响。

所谓“上梁不正下梁歪”讲的也就是这个道理。而孔子所言“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何”更表明领导自身的品行、作风端正的重要性。

南怀瑾先生在《论语别裁》中进一步解释道：“假如本身公正，去从政，不必讲，当然是好的。‘不能正其身，如正人何？’政者正也，要正己才能正人。假使自己不能端正做榜样，那怎么可以辅正别人呢？”

所以说，无论是对于一个为政者，还是一个高层管理者，总而言之，只要是个领导，都应该懂得“源清水自洁”的道理，知道“上梁不正下梁歪”的严重性。若要使自己成为一个好的领导，就先从自己做起，如南先生所说“端正自己，做好榜样”，管好自己，以身作则，这样才能辅正别人。

的确如此，生活中，如果只是一个平凡的小员工，自己都做得不好，还对身边的同事提意见，简直就是有意为自己树敌。这是非常不明智的。相反，如果在工作上你的态度比他的认真，工作任务完成得比他快、比他好，并且生活中是个热心温暖的人，那么看到别人的缺点时，你提出某些建设性的意见，别人是很乐意接受的，甚至会主动向你寻求帮助。

而对于一个领导者，更是如此，假如你本身天天脾气暴躁，动辄训斥员工，随意迁怒，还要求员工要每天保持微笑，实在是强人所难，太可笑。再者，如果你本身只是一个每天抽烟喝酒，假公济私，中饱私囊的领导，还时刻要求下属要洁身自好，岂不是画上脸谱唱山歌，矫揉造作而又让人啼笑皆非吗？这样的领导提拔上来的人，不是见风使舵的小人就是无能无力的酒肉之徒。而这样的领导带领的团队，也不会有大成就。所谓“物以类聚，人以群分”说的也就是这个道理。

那么，要让“水洁”，实现“下梁自正”的目标，作为一个领导，首先就要懂得如何管理好自己。管理好了自己，才能管别人。这也正是南先生的管人之智慧。

因此，南先生说：“伟大就是管理自己。很多人以为伟大就是领导别人，这实际上是错的。成为一个成功管理者，要花50%以上精力管理好自己。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。”

那么，为了实现“水自洁”和“下梁自正”的目标，作为一个领导者，管理自己可以从哪些方面着手呢？对此，南先生也给了我们很好的建议。

南先生说：“最难管的是自己。尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖，搞管理学，先管理自己吧！自情管理好，智慧管理好，理性管理好，然后再管理别人，再谈事业。”

首先，作为一个领导，应该在思想上严格要求自己，要树立正确的世界观、人生观、价值观。一个人无论何时，做什么事，都应该做到问心无愧，对得起天地良心，这是最基本的。为政者，当有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀和气概；哪怕是个小小的管理者，也应该以身作则，做一个有着良好作风和品行的带头者。

其次，应该管理好自己的脾气。南先生说：下等人，有脾气没本事；上等人，有本事没脾气。最“雷厉风行”的领导往往不是脾气暴躁，怒气冲天的人，而是“不迁怒”，能控制好自己脾气的人。若是一个领导能始终善待自己的员工，那么这个团队的人，也不会成为上欺下，下欺更下的人。

最后，要如南先生所说的，勿妄生贪念。欲望乃人之本性。能否控制自己的欲望，是成为一个优秀领导者的关键。