源清水自洁,上梁不正下梁歪

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源清水自洁,上梁不正下梁歪

南宋大学问家朱熹写过这么两句脍炙人口的:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”引申开来,我们可以认为,它所要表达的意思正是“源清水自洁”。之于我们的现实生活和工作,它也是意味深长的。比如说,为父母的,品行端正,学识渊博,儿女自然也是非常知书达理的。为领导的,廉洁正义,洁身自好,以身作则,下属也少有假公济、贪赃枉法之徒。领导做好了榜样,贯彻了良好的教育,树立了良好的风范,随其后的人,必然会深受其积极影响。

所谓“上梁不正下梁歪”讲的也就是这个道理。而孔子所言“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何”更表明领导自身的品行、作风端正的重要性。

南怀瑾先生在《论语别裁》中进一步解释道:“假如本身公正,去从政,不必讲,当然是好的。‘不能正其身,如正人何?’政者正也,要正己才能正人。假使自己不能端正做榜样,那怎么可以辅正别人呢?”

所以说,无论是对于一个为政者,还是一个高层管理者,总而言之,只要是个领导,都应该懂得“源清水自洁”的道理,知道“上梁不正下梁歪”的严重性。若要使自己成为一个好的领导,就先从自己做起,如南先生所说“端正自己,做好榜样”,管好自己,以身作则,这样才能辅正别人。

的确如此,生活中,如果只是一个平凡的小员工,自己都做得不好,还对身边的同事提意见,简直就是有意为自己树敌。这是非常不明智的。相反,如果在工作上你的态度比他的认真,工作任务完成得比他快、比他好,并且生活中是个热心温暖的人,那么看到别人的缺点时,你提出某些建设性的意见,别人是很乐意接受的,甚至会主动向你寻求帮助。

而对于一个领导者,更是如此,假如你本身天天脾气暴躁,动辄训斥员工,随意迁怒,还要求员工要每天保持微笑,实在是强人所难,太可笑。再者,如果你本身只是一个每天抽烟喝酒,假公济私,中饱私囊的领导,还时刻要求下属要洁身自好,岂不是画上脸谱唱山歌,矫揉造作而又让人啼笑皆非吗?这样的领导提拔上来的人,不是见风使舵的小人就是无能无力的酒肉之徒。而这样的领导带领的团队,也不会有大成就。所谓“物以类聚,人以群分”说的也就是这个道理。

那么,要让“水洁”,实现“下梁自正”的目标,作为一个领导,首先就要懂得如何管理好自己。管理好了自己,才能管别人。这也正是南先生的管人之智慧。

因此,南先生说:“伟大就是管理自己。很多人以为伟大就是领导别人,这实际上是错的。成为一个成功管理者,要花50%以上精力管理好自己。当你不能管理自己的时候,你便失去了所有领导别人的资格和能力。”

那么,为了实现“水自洁”和“下梁自正”的目标,作为一个领导者,管理自己可以从哪些方面着手呢?对此,南先生也给了我们很好的建议。

南先生说:“最难管的是自己。尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖,搞管理学,先管理自己吧!自情管理好,智慧管理好,理性管理好,然后再管理别人,再谈事业。”

首先,作为一个领导,应该在思想上严格要求自己,要树立正确的世界观、人生观、价值观。一个人无论何时,做什么事,都应该做到问心无愧,对得起天地良心,这是最基本的。为政者,当有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀和气概;哪怕是个小小的管理者,也应该以身作则,做一个有着良好作风和品行的带头者。

其次,应该管理好自己的脾气。南先生说:下等人,有脾气没本事;上等人,有本事没脾气。最“雷厉风行”的领导往往不是脾气暴躁,怒气冲天的人,而是“不迁怒”,能控制好自己脾气的人。若是一个领导能始终善待自己的员工,那么这个团队的人,也不会成为上欺下,下欺更下的人。

最后,要如南先生所说的,勿妄生贪念。欲望乃人之本性。能否控制自己的欲望,是成为一个优秀领导者的关键。

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