明代民歌

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明代是民歌繁荣、兴盛的时代。沈德符在《万历野获编》中谈到当时民歌流行的盛况时说:“……不问南北,不问男女,不问老幼良贱,人人习之,人人喜听之,以至刊布成帙,举世传诵,沁人心腑,其谱不知从何而来,真可骇叹!”当时曾有人认为民歌是“我明一绝”。民歌不仅流布于民间,而且影响到文坛,得到许多学士文人的关注与赞美。有些散曲作家就是在民歌的影响下,写出了通俗畅达,并有一定社会内容的作品;也有不少文人收集了民间歌曲,并予以整理刊行。现存的明代民歌,数量就相当丰富。最早的集子是成化年间金台鲁氏刊行的《四季五更驻云飞》等四种,后来还有冯梦龙选辑的《挂枝儿》、《山歌》等,连同散见在明人曲选、笔记、杂著等书中的,总计约在千首以上。从形式上看,有的是传统的民间歌谣,有的是当时新兴的民间“俗曲”。收集在上述集子中的作品大都是在城市中传唱的俗曲。从内容上看则多数是情歌。这些情歌突出地表现了对封建礼教、封建婚姻的反抗,和对富贵生活的鄙视,歌颂了真诚、自由的爱情,表现了新兴的市民阶层的思想感情,具有鲜明的时代特色。如〔劈破玉〕《分离》、〔山歌〕《偷》、〔四季五更驻云飞〕《富贵荣华》等。这些民歌都具有泼辣尖新、想象丰富、语言质朴自然的特点。当然也有不少情歌是淫词滥调,表现了不健康的思想感情。除情歌外,就现存明代民歌来说,描写其他题材的作品很少。有些民谣揭露、讽刺了封建统治阶级的贪婪、狠毒,如保留在李开先《一笑散》中的《燕口夺泥》,保存在朱国桢《涌幢小品》里咒骂严嵩的民谣等等,还有一些民谣歌颂了李自成的农民起义,表现了广大人民对起义军的热爱,同时也起到了宣传、鼓动作用。

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