康有为在戊戌变法时期主要理论著作之一，初刊于1891年。主要内容讲秦始皇焚书并未烧毁官府博士所藏六经，汉代十四博士所传今文经学，都是孔门足本，并无残缺。东汉刘歆争立于学官的古文经《周礼》、《逸礼》、《毛诗》、《左氏春秋》、《易经》、《书经》等均系伪造。刘歆所以制造伪经，是为王莽篡汉服务，目的是淹没孔子的微言大义，因此新莽一朝的古文经学，与孔子无涉，应当称为“新学”。后世学者不辨真伪，高谈“汉学”，实际上他们所尊崇的，并不是“汉代之学”，只能称“新代之学”，就是宋代程、朱所尊崇的古文经学，也都是“伪经”。这样就把汉学的训诂考据、宋学的义理文章，变得一无可信，从而引导知识子怀疑古代典籍，在学术上推翻古文经学的“述而不作”，在政治上打击顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的绊脚石准备了条件，在当时思想界引起极大震动。刊行后，清政府两次下令毁版，仍流传很广。主要参考资料：汤志钧《戊戌变法史》。
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