文艺美学研究·民族语言

文艺美学研究·民族语言

指民族共同体全体成员使用的共同的语言。这种语言一般是指该民族民众的口头语言，而不是官场的文牍语言。共同的民族语言是民族的特征之一。斯大林说： “每个民族都有共同的语言，但不同的民族不一定要有不同的语言!没有一个民族会同时操着不同的语言，但并不是说不能有两个民族操着同一语言。”共同的民族语言是该民族在世世代代共同的生活中、长期不断的交往中形成的。各种民族语言在语音、语法和词汇方面的特征，构成了各不相同的语言风格。

民族语言是文学的民族性的重要标志之一，是文学的民族形式的第一要素和第一标志。 茅盾说：“就诗而论，格律体或自由诗是表现方式，先是这个或那个表现方式还不能决定它的民族形式(因为这个或那个表现方式，我有之，别的民族也可以有之，外国诗也有格律诗和自由诗，我们的有些新诗受外国自由诗的影响，但如上所述， 自由体实亦我所固有)，必有赖于诗的语言。所谓诗的语言和一般的文学语言一样，是在民族语言的基础上加工提炼使其更精萃，更富于形象性，更富于节奏美。”世界上一切伟大作家都用本民族语言进行创作。如果但丁不是用意大利文而是用拉丁文写作，那么他就不会成为意大利近代文学的创始者;如果普希金不是用俄语而是象他父亲那样用法语写作，那么他就不会成为十九世纪俄罗斯文学的第一位伟大作家;如果鲁迅不是用汉语而是用其它民族语言进行创作，那么鲁迅也不会成为中国现代文学的巨人。正是因为民族语言作为文学的建筑材料，有利于充分地、微妙地传达民族的情感，有利于生动形象地、富有特色地描写民族生活场景，并易于为本民族读者所接受。基于此，但丁主张诗人不要用官方的拉丁语写作，而要用“光辉的”意大利俗语写作， “那些最伟大的主题是似乎应该用最好的方式，因此也就说，应该用最伟大的俗语加以处理。”普希金呼吁： “一切都应当在这个俄罗斯和用这种俄罗斯语言进行创作。”鲁迅则说：本民族的“方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言用古典，听者也觉得趣味津津。各就各处的方言，将语法和词汇，更加提炼，使他们发达上去的，就是专化。 这于文学，是很有益处的”。