文艺美学研究·文艺批评的标准

文艺美学研究·文艺批评的标准

在文艺的批评与欣赏的实践中， 自觉地从一定的立场观点出发， 以一定的与审美趣味相联系的美学原则为准则，并且按照一定的功利目的要求评价作家作品、评价一切文艺现象所依据的尺度、准绳。文艺批评的标准是在批评及欣赏的实践中形成的，不是那一个人杜撰出来的。它一经形成，即反转过来影响着人类文艺批评和文艺欣赏的实践活动，同时也影响着人类的艺术创造活动。一般来说，科学的、进步的文艺批评标准，对艺术创造等文艺活动起着积极的、促进的作用。反之，则起消极的、阻碍的作用。

文艺批评标准具有标准的差异性和范畴的规定性的特点。标准的差异性是指，由于时代、民族、阶级的差别，所以在不同时代、不同民族、不同阶级之间，不会有一个统一的、绝对一致的文艺批评标准。不仅如此，即使在同一时代、同一民族、同一阶级的不同社会集团之间，甚至在同一阶级的同一社会集团的不同社会成员之间，在批评标准方面，也存在着矛盾和差异。造成这种差异性的原因是：首先，因时代、民族、阶级等因素的存在，决定了不可能有一个完全适应各个时代、各个民族、各个阶级的统一标准;其次，由于艺术品在表现形式与表现内容上的复杂性，很难有一个绝对一致的文艺批评标准。另外，由于批评和欣赏主体的政治观点、审美趣味上的千差万别，也导致进行批评活动的标准的千差万别。

所谓批评标准的范畴规定性是指，在首先承认批评标准差异性的基础上，可以发现批评标准内容中具有总体上符合一定社会群体近似要求的批评标准。如真善美及真善美的统一即是。真善美及真善美的统一，几乎是不同时代，不同民族、不同阶级的共同要求，只是认识水平的差别，功利目的的向背，审美趣味的不一，真善美的具体规定打上了时代、民族、阶级的印记。此外，真善美之间存在着内在联系的统一，在不同时代不同民族和不同阶级，在具体实行过程中，或者因时势等原因而有所偏重，但总体上要求真善美的统一。

无产阶级的文艺批评标准是真善美的有机融合。具体包括三方面的内容：第一，较大的思想深度。主要指文艺作品的思想性的强弱、高低。它要求作品有较深刻的思想性，同时它又不仅指作品的政治教育意义，其中还包括道德教育，热爱科学真理及美育等多方面的丰富内容。第二，意识到的历史内容。它要求文艺批评首先要肯定文艺家反映生活的全面深刻性，及把握和展现历史规律的自觉性，反对反映生活的盲目性和随意性，重视那些反映历史运动规律和阶级历史命运的作品。第三，情节的生动性和丰富性所标志的艺术标准。情节的生动性和丰富性是恩格斯对戏剧文学艺术性的一种批评标准。它在要求作品情节的生动性和丰富性的同时，还要求形象的具体化、典型的个性化，可信而巧妙的艺术表现等等。这种内容丰富的艺术标准，不仅对戏剧，就是对整个艺术都具有重要意义。总之，无产阶级就是以上述三方面的有机融合作为文艺批评标准的。