作者： 周作人
【原文】：
子荣君：
接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”(Sy-menngoa)，小的为脚划船(划读如uoa)亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油；在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，——这个恐怕你也已学会了罢?小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，可是不能象坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路，(我们那里的里程是很短，一里才及英哩三分之一)，来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周的物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭，(但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜，)到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你介绍，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。十五年一月十八日夜，于北京。
【作者简介】：
周作人(1885——1967)，浙江绍兴人。笔名岂明、知堂等。早年留学日本，“五四”时期积极参加新文化运动。他是文学研究会发起人之一。后来思想消沉，转为反动。解放后，从事文史和翻译工作。著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《谈虎集》等。他是现代著名的散文家、诗人和文学翻译家。
【鉴赏】：
《乌篷船》是一篇叙事抒情散文。作者以书信体的形式向朋友介绍了故乡的乌篷船，含蓄表达了作者对友人的真挚情意和对故乡的思念。
作品体现出书信体的特点，写得很随便、很自然，似乎想到哪里就写到哪里。作者不厌其详地介绍了故乡乌篷船的的用途、种类、形状、结构和坐船的乐趣，似乎有些繁冗平淡，但细细品味，方觉这琐细的叙述中有一种乐趣，有一种情意，不仅体现了作者对故乡的真挚感情，而且对朋友的关怀之至更让人感到一种人情的温暖。作品似乎有些导游性质，读之，仿佛在我们眼前展出了一幅江南水乡的风情画。但是，作者的意图不是为了介绍自然风光，而是使你感到一种悠然的生活乐趣。作者用很多笔墨描写了在宁静、淡泊的心境中乘坐乌篷船，享受到的种种乐趣，表现了作者的生活乐趣和人生态度，亦表现了他对平和恬淡的生活的向往。
作品写得很平淡，但平淡叙述中体现了周作人的个性和文心，蕴含了他真挚深厚的感情。对故乡的风物描写，体现了他对故乡的爱与思念，而对友人的这种深厚的感情又令人感动。作品语言质朴自然，更体现了周作人散文平和冲淡、朴素自然的艺术风格。
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