（萧兵著，雪鱼绘，译林出版社，印张23.25，2020年11月第1版，88元）
△“混沌”的解破；盘古分天地（古苗人）；英叭创造世界（傣族）；支格阿龙创造万物（彝族）；司岗里：出葫芦记（佤族）；夸父盗火（华夏—汉人）；羌族取火者：猴子冉必娃（羌族）；阿丹寻火种（回族）；共工头触不周山（华夏—汉人）；女娲补天（华夏—汉人）；……
〇神话主要是讲人类与自然复杂关系的幻想性故事，传远主要是远古或上古历史和历史人物的民间传闻，也带幻想性或虚构性，但“真实”的成分也不少。鲁迅《中国小说史略》：神话是关于“神”的故事，传说是“人”而兼“神”的奇闻。
〇“用神话讲文化，由文化说神话”。
〇汉字有个重要特征：它的字形、读音大多与其意义（能指和所指）相关，是用“象意”表示“意象”，“每一个字都是一部文化史”，有时居然能由人物的称号或名字推演出其“真面目”来。
〇陶渊明：刑天舞干戚，猛志固常在。
〇敢于尝试，敢于冒险，敢于创新，才能体现人的本质：自由能动精神。
〇许多兄弟民族都有“猿猴是人的祖先”的信仰或传说，又称“猴祖”或“猴图腾”的观念。特别是藏族、彝族、纳西族与羌族，例如，与岷江上游民族关系密切的党项羌，“皆自称猕猴种”。英国人查尔斯·贝尔曾感叹过：“西藏人在达尔文未生之前，早已自言为猴之苗裔”。
〇“女娲补天”是一则宏伟神话，讲的是火山爆发后，引起地震、海啸、洪水，人类奋勇抗害救灾的故事。
〇愚公移山。北山愚公，是大智若愚；河曲智叟，则大愚若智。
〇《搜神记》：“神农以赭鞭鞭草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”
〇炎帝和祝融，是中国记载最早的火神兼灶神。他们把火的用途扩大到狩猎、农耕、蒸煮，据说还发明了原始的灶和锅。
〇黄帝号称“有熊氏”。轩辕氏，“轩”是指车厢，“辕”是指大杆。《周易·系辞下》说，黄帝、尧、舜“服牛乘马，引重致远”，以利天下。
〇龙是黄帝一系夏人集群的图腾，却不能说成“中华民族的图腾”。图腾只是氏族、部落阶段的产物。
〇西王母拥有“长生不老药”，蟠桃就是一种，五百年开花，一千年结果。
〇羌藏先民由“西藏狼”培育出世界闻名的藏獒，曾被乾隆皇帝封为“犬状元”。
（2021年2月16日夜11:10阅毕）
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