（张宏杰著，民主与建设出版社，27万字，2014年5月北京第1版，39.8元）
△本书讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠结和情谊；一生的收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。展示了一个正直、清廉、智慧的“圣人”形象的曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过他，可窥见中国传统官场微妙而复杂的潜规则与中国传统体制的独特生存哲学。
○曾国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足为孔墨”。所以，他不讲过高之理，只以“实事求是”为宗旨。这其实是一个解缚的过程。解除思想上的威权主义，兼容并包，这样的思维方式，用老曾的话说是：“内持定见而六辔在手”，用顾准的话说：“能够继承和吸收一切良好的东西，能够雄辩地批判一切不正确的东西”。
○“至刚无刚，至柔不柔”。
○有了求实一念，人才会从道德制高点上下来，脚踏实地，不激不随。
○“但问耕耘，莫问收获”。
○二十八岁之前，考秀才考了七次才成功，考进士也落榜两次。二十八岁起，命运又变得出奇的顺利，十年七迁。“画图甚陋”遭同事讥笑。
○王蒙说：“当了部长，才知道官小”。“当官，不可尽想好事”。
○权力是官员们的眼珠，是官员们的生命，是官员们的精神支柱，也是官员们灰色收入的主要来源和得到他人尊敬、巴结、攀附的唯一资本。因此，官员们视自己的权力范围就如同狗看着自己食盆里的骨头，寡妇看着自己的独子，或者美女守着自己的敏感地带一样，绝不许人触碰。他们可以允许自己无所作为，“占着茅坑不拉屎”，却绝不允许别人在这里有所作为。
○其早年是一个典型的愤青。单线思维、唯我独尊、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯刚至猛、一往无前，因此处处碰壁、动辄得咎。中年以后，终于在与世界的战斗中变得圆融了。
○他凡事都追求最扎实、最彻底，固然把风险降到了最低，但也大大影响了效率。在他晚年，念念不忘的只是责任二字，至于浮名，他确实是可以置之笑谈之外的。
○王船山说，圣贤一定是豪杰，而豪杰不一定是圣贤。在郭嵩焘看来，曾国藩是圣贤，而左宗棠仅限于豪杰，这就是二人的根本区别。
○首先是立坚韧不拔之志；有了志向，接下来需要的就是实行力。
○人的巨大潜力往往是人类所不自知的。
○晚年的他总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高”。
○骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。志向不是做“清官”，而是做大事。
○“端正厚重是贵相，谦卑包容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相”。
○中国式思维的最大弱点是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。大而化之，以一言而括万物。重综合轻分析。
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