汉重苏子卿
汉重苏子卿
【原文】
汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿[1]加优宠，盖以其奉使持节，褒劝忠义也。上官安谋反，武子元与之有谋，坐死[2]。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝[3]其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑[4]。张晏曰：“旧关内侯无邑，以武守节外国，德宗室俊彦，胡特令食邑。”帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武着节老臣，令朝朔望[5]，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。武终于典属国，盖以武老不任公卿之故。先公絷留[6]绝漠十五年，能致显仁皇太后音书，蒙高宗皇帝有“苏武不能过”之语。而厄于权臣，归国仅升一职，立朝不满三旬，讫于窜谪南荒恶地，长子停官。追诵汉史，可为痛哭者已！又案武本传云：“奉使初还，拜为典属国，秩中二千石[7]。昭帝时，免武官。后以故二千石与计谋立宣帝，赐爵。张安世荐之，即时召待诏，数进见，复为典属国。”然则豫定策时，但以故二千石耳。而《霍光传》连名奏昌邑王时，直称典属国，宣纪封侯亦然，恐误也。
【注释】
[1]苏子卿：苏武，字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。[2]坐死：因连坐被处死。[3]寝：搁置，这里指压下的意思。[4]食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。又称采邑、采地、封地。[5]朔望：每月的初一，十五。朔，正是农历每月的初一。望，一般在农历每月十五或十六日。[6]絷留：拘禁；束缚。[7]二千石：汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级就是两千石，其下有比二千石。后面的“后以故二千石与计谋立宣帝官名”中二千石指的是官名，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。
【译文】
汉朝对待士大夫刻薄寡恩，但唯独对苏武恩宠有加，这是因为他奉命出使时一直都保持着节操，以此来褒奖勉励他的忠肝义胆。上官安谋反，苏武的儿子苏元参与了这次密谋，结果被斩杀。苏武素来与上官桀、桑弘羊有老交情，数次被燕王指控，他的儿子又参与谋反，廷尉上奏请求皇上逮捕苏武，霍光把奏章压了下来。宣帝即位，奖励群臣中在做决策中有功的人，封赏关内侯爵位者八人，其中刘德和苏武还有食邑。张晏说：“过去关内侯爵是没有食邑的，因为苏武出使时一直保持节操，刘德又是宗室中非常出类拔萃的，因此破例赐给他们食邑。”宣帝怜悯苏武年老，儿子又牵连被杀，于是询问苏武身边的侍从：“苏武在匈奴待了那么长时间，有没有儿子？”苏武回答说：“以前住在匈奴时，我的匈奴籍妻子生了一个儿子叫通国，也曾捎过信来，希望通过使者把他赎回来。”皇帝答应了他的请求。苏通国到了汉朝后，皇帝任命他为郎，又任命苏武弟弟的儿子为右曹，因苏武是坚持气节的老臣，让他每月初一、十五上朝，称为祭酒，十分的恩宠有加。皇后的父亲、皇帝的舅舅、丞相、御史、将军都很尊重苏武。后来把中兴辅佐有功知名将帅的画像挂在了麒麟阁中，一共十一人，苏武也是其中一个。苏武的官职最后为典属国，是因为他年事已高不能担任公卿的缘故。先父在金朝被囚禁十五年，能从金国带回显仁皇太后的书信，高宗夸奖他“苏武的功劳也不能超过他”，但由于受制于有权势的大臣，回国后官位只升了一级官职，在朝中当官还不到三十天，就被贬谪到南方荒凉恶劣的地方，我的长兄被罢官。追读汉朝历史，真是叫人心痛不已！又案《汉书·苏武传》说：“苏武奉命出使匈奴刚刚回朝，就被任命为典属国，俸禄是两千石。汉昭帝时，苏武被罢免官职。后来他以原是两千石的身份和别人合谋拥立宣帝，宣帝即位后，他被赐为关内侯爵位。张安世举荐他，宣帝立即下诏让他等待任命，数次见到宣帝，恢复了典属国的职务。”可见，他在参与策立宣宗的密谋时，只是以两千石官员的身份进行的，《汉书·霍光传》说他和苏武联名上奏说昌邑王时，直接称苏武为典属国，《汉书·宣帝本纪》说苏武在这时也已封侯，恐怕都是记载出现了错误吧。
【评析】
苏武，字子卿，天汉元年（前100）奉命以中郎将持节出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。匈奴单于采用种种方法威逼利诱苏武，劝其投降，都遭到苏武义正辞严的拒绝。单于无可奈何，便把他流放到人迹罕至、荒原千里的北海（今贝加尔湖）边放羊，并宣称要等公羊生下羊羔，才放苏武回去。苏武在那里历尽艰辛，经常以挖掘野鼠穴中的草籽为食，但他出使时所持的汉节却从不离身，天长日久，节上的毛全都脱落了。即使这样，仍未动摇他对汉朝的忠心。汉朝曾多次向匈奴索要苏武回国，匈奴皆伪称苏武已死。后来汉使探知苏武的下落，便对单于说：“汉天子在上林苑中射下一只雁，雁足上系有帛书，说苏武现在北海。”单于大惊，只好允许苏武随汉使回国。苏武在匈奴被扣留十九年，出使时尚在壮年，回国时已经须发尽白了。为了表彰他不辱汉节的功绩，昭帝封他为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。宣帝时，被赐爵关内侯。苏武留胡节不辱的爱国精神，也受到后人们的敬仰。
汉代是中华民族民族意识形成的关键时期之一，国力的强盛催生出“大汉雄风”。尤其是经过文景之治，到武帝时期，对外坚持不妥协、不投降的政策。这也是苏武得到朝廷褒奖的根本原因。与之相对的是李陵。虽然他在抗击匈奴的战斗中屡立功勋，但是最后却因为有投降的举动而被夷三族。引起洪迈感慨的，还有自己的祖父洪皓的遭遇。洪皓出使金国，被扣留十五年，简直是“宋代苏武”。但是这样的人却因为官员相互倾轧，不仅得不到重用，反而被贬斥。这恐怕就是宋朝亡于外国的根本原因所在吧。值得注意的是，宋高宗绍兴三十二年，洪迈也受命出使金国。他刚到那里时，颇能表现一点堂堂使臣的气派。可是金人蛮横地把他关在使馆之中，从早到晚不供给一点食物。洪迈便被压垮了，他马上表示屈服，同意向金人磕头跪拜，称臣乞怜。后来太学生写了一首《南乡子》讽刺他：“洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。一日忍饥犹不耐，堪羞！苏武争禁十九秋。厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辩，村牛！好摆头时便摆头。”不知他当时是何感想。
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