《刘安上·二斋铭》原文注释与译文

《刘安上·二斋铭》原文注释与译文

予罢官东阳^①，筑室城南，作耘斋、溉堂以为燕居之所^②，因作二铭以自警。

耘斋

地不在广，方寸实同^③。惟情为田^④，耕获乃功^⑤。昔为校官^⑥，耘人之苗。今也退休，自耘其畴^⑦。田耘伊何?芟夷蕴崇^⑧。稂莠不生^⑨，嘉谷乃丰。固我灵根^⑩，存我夜气⁽¹¹⁾。太和保和⁽¹²⁾，蒸为美瑞⁽¹³⁾。不然戕贼⁽¹⁴⁾，荆棘之地。非天尔殊⁽¹⁵⁾，尔则自弃。铭于座隅⁽¹⁶⁾，庶免蹈之⁽¹⁷⁾。弗克念兹⁽¹⁸⁾，小人之归。

溉堂

凡物之生，雨露是资⁽¹⁹⁾。彼生者天，人则相之⁽²⁰⁾。曰岁大旱，一溉何益?溉而不辍，岂不为力。后枯之理，夙夜斯得⁽²¹⁾。伊予早衰⁽²²⁾，外啬中干⁽²³⁾。岂无灵液⁽²⁴⁾，自涸其源。至人葆真⁽²⁵⁾，吐纳为最⁽²⁶⁾。譬如植物，雨则茂遂⁽²⁷⁾。亦曰天醴⁽²⁸⁾，饮其醇和⁽²⁹⁾。畅乎四肢，唯颜之酡⁽³⁰⁾。我铭斯堂⁽³¹⁾，订予之迷⁽³²⁾。欲成厥功⁽³³⁾，戒之在亏。

【注释】

①东阳：县名，属浙江省。

②燕居：闲居。

③方寸：形容地方小。这里指心。

④情：真情。

⑤功：功效，成就。

⑥校官：学官。

⑦畴：田地。

⑧芟(shan)夷：除草。蕴崇：积聚，堆积。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根。”杜预注：“蕴，积也;崇，聚也。”

⑨稂(lang)莠(you)：形似禾苗的害草。

⑩灵根：本根，指道德。

(11)夜气：比喻纯洁清明的心境。《孟子·告子上》：“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”

(12)太和：平和的心理状态。陆游《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”保和：保持心志和顺，身体安适。

(13)蒸：众。

(14)戕(qian)贼(ze)：伤害，残害。

(15)殊：特殊。

(16)座隅：座位的一角。即指座右。

(17)庶：幸，希冀之词。

(18)克：能够。兹：此。

(19)资：凭借。

(20)相：辅助。

(21)夙夜：早夜，朝夕。斯：乃。

(22)伊：语助，用于句首。

(23)外啬中干：外表瘦弱，内里软弱。

(24)灵液：唾液。

(25)葆真：保全本性。至人：道德修养达到最高境界的人。

(26)吐纳：中国古代的一种养生方法，用深呼吸将肺中的浊气吐出，再慢慢吸进新鲜的空气。

(27)遂：成长。茂遂：即茂盛地生长。

(28)天醴(li)：天上的酒。

(29)醇和：淳厚温和。

(30)酡(tuo)：饮酒脸红。

(31)斯：此。

(32)订：订正。予：我。

(33)厥：其。

【译文】

我罢官后在东阳城南盖房子，修建耘斋、溉堂作为闲居的处所，于是写二铭来自我警惕。

耘斋

地方不在大，即使像心那样的方寸之地也与此相同。只有以感情作为田地，耕耘收获才有功效。过去作学官，耕耘别人的庄稼。现在退休了，自己耕耘自己的田地。田地耕耘得怎么样?把草除掉堆积在一起。害草不生，好谷子才能丰收。巩固我的道德，保存我纯洁清明的心境。保持平和的心理状态，保持心志和顺，身体安适，就感觉到一切都是美好、祥瑞的。不然加以败坏，就变成长满荆棘的土地。不是老天对你特殊，实际上是你自暴自弃。写在座位的一角，希望避免走这一条路。不能这样想，就成了小人了。

溉堂

凡是植物的生长，靠的是雨露。使植物生长的是自然界，人则辅助它。年头大旱，灌溉一次有什么益处?灌溉不停，岂不要很努力?使植物后枯的道理，朝夕思考就能得到。况我早衰，外表瘦弱，内里软弱。难道没有唾液?自己使泉源干涸。道德修养达到最高境界的人，保全本性，吐出浊气，吸进新鲜空气，搞得最好。譬如植物，下雨就茂盛。也叫做天上的酒，喝的是它的淳厚温和。畅达四肢，脸色发红。我为这个堂写铭，订正我的迷惑。要成其功，警戒的是亏缺。