隐公不书即位，继故也。春秋之法，继正而书即位者，正也；继正而不书即位，是不自正也，隐公是也。继故而不书即位者，亦正也；继故而书即位，必有大恶也，桓公（原作威公，此据四库本。）、宣公是也。僖公继闵公之难，故不书即位以见正。人君能正其始，斯能正其终。正始之道，必先正其心。念虑云爲不可以不正，枧听言动不可以不正，出入起居不可以不正，左右前后不可以不正。以之正朝廷，正百官，正万民，正四方，其身既正，罔敢不正。
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