记人说前生事

作者:未知 来源:网络转载

记人说前生事

予少时,有乡僧每见予,必谓曰:“此郎,严伯威后身也。”予不晓所谓,既而访诸叔父宝印大师,叔父曰:“严闍梨伯威,汝祖母贾之兄,吾之舅氏,且法门之师也。博学,工诗文,戒行修饬。有声王江淛间,为士俗所推重。汝父母恆以无子为忧,祷求甚力。至政(原作正,据四库本改。)和壬辰之正月,吾师卒,汝祖一夕梦吾师至其家,手集众花,结成一大毬字,顾(顾原缺,据四库本补。)汝祖而遗之,曰:‘孝祖君家求此久矣,吾是以来。’忽不见。是月,汝母有娠,至十月而汝生。吾师眉浓黑而垂,目深而神藏,儿时能诵千言,喜作诗。人以汝眉目及趣好类之,且符所梦,又谓吾师死之月,而汝受胎也,故云。”予幼从学鹿巖,人有指予眉垂目藏而靳之者。表丈贾元达曰:“此子眉目,类吾伯严闍梨,他日能文,未可知也。”然严闍梨智慧名德,卓卓如许,纵未脱轮回,当复生人间世,为大善知识,胡为于灭度之后,锺成迂愚鲁钝之性,现此穷薄困苦相耶!予尝写字作文论宝印叔父,叔父曰:“人汝吾师也,文仅似之,字乃尔不同耶!”严闍梨尤工笔札,予最不善书故也。绍兴庚午七月二十日,因作文写字两俱不佳,媿而曰:“严闍梨,汝前生食蔬何多智,今生食肉何许愚也。”用(雍正本作因。)记之。


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