杂说

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杂说

  孟子日:“生我所欲,义重于生,舍生而取义可也。”呜呼!人之所甚畏者死也,义之所在,死有不足畏者。惟不畏死之人,可以成天下之大义,立天下之大节,享天下之大名。
  名与谤常相随,因名获谤,因谤获名,虽韩退之犹是也。原毁曰:“事修而谤兴,德高而毁来。”非因名获谤欤!进学解曰:“动而得谤,名亦随之。”非因谤获名欤!有名而有谤,不若无谤而无名。古之哲士必避名,非避名也,乃避谤也。
  君子小人不难见,即其报施之间而观之,则肺腑之隐,洞然不可逃矣。陈平受赏,则不忘魏无知;白敏中得志,而挤李德裕:君子小人之用心,其厚薄如此。
  贾谊过秦论,班固公孙弘賛,韩退之进学解,真文中之杰也,予少时诵之至熟,今为昏忘(四库本作愚。)所夺,心能记之,口不能道,聪明不及于前时,宜古人之兴歎也。贾谊赋过相如,扬子云不知也;柳子厚平淮西,雅过韩退之,子厚自能知之。子厚之文,温雅过班固;退之之文,雄健过司马子长;欧阳公得退之之纯粹,而乏子厚之奇;东坡驰骋过诸公,简严不及也。
  唐、宋之文,可法者四:法古于韩,法奇于柳,法纯粹于欧阳,法汗漫于陈坡。余文可以博观,而无事乎取法也。


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