王安石就擅长集句诗,“盖以其诵古人诗多,或坐中率然而成,始可为贵”(阮阅《诗话总龟》)。甚至有专集,如文天祥《集杜诗》、释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》。至于集句为联,则是明清以后才兴起的风雅。如梁章钜《楹联丛话》、朱应镐《楹联新话》等书,往往有之。
在这些集句联中,笔者发现颇有一些采自《二十四诗品》,格外引人注意。兹将所见《诗品》集句联汇辑如次,以飨读者。在相关句后用括号标明《诗品》品目;与通行本有异文者,用方括号标识。每联后标注出处。1. 碧山人来(精神),幽鸟相逐(典雅);金尊酒满(绮丽),奇花初胎(精神)。(梁章钜《楹联丛话》卷一一《集句》,下同)
2. 碧苔芳晖(超诣),如有佳语(沉著);绿杉野屋(沉著),良殚美襟(绮丽)。
3. 隔溪渔舟(清奇),幽鸟相逐(典雅);乱山乔木(超诣),奇花初胎(精神)。
4. 妙机其微(冲淡),是有真宰(含蓄);远引莫[若]至(超诣),忽逢幽人(实境)。
5. 娟娟群松(清奇),上有飞瀑(典雅);萧萧落叶(悲慨),人闻清钟(高古)。
6. 红杏在林(绮丽),幽鸟相逐(典雅);碧桃满树(纤秾),清露未晞(缜密)。
7. 蓄素守中(劲健),所思不远(沉著);返虚入浑(雄浑),其声愈希(超诣)。
8. 神化攸同(劲健),控[拾]物自富(疏野);性情所至(实境),著手成春(自然)。
9. 与古为新(纤秾),载瞻星气[辰](洗炼);其曰可读(典雅),如写阳春(形容)。
10. 青春鹦鹉,杨柳楼[池]台(精神);绿绮凤凰,梧桐庭院。(梁章钜《楹联丛话》卷一二《杂缀》)
11. 紫微九重,碧山万里;流水今日,明月前身(洗炼)。(梁章钜《楹联续话》卷二《胜迹》)
12. 水流花开(缜密),晴雪满竹[汀](清奇);柳阴路曲(纤秾),过雨[水]采(自然)。(梁章钜《楹联续话》卷四《集句》,下同)
13. 红杏在林(绮丽),如有佳语(沉著);碧桃满树(纤秾),良殚美襟(绮丽)。
14. 落花无言(典雅),幽鸟相逐(典雅);可人如玉(清奇),清风与归(超诣)。
15. 明月雪时(缜密),金尊酒满(绮丽);风日水滨(纤秾),碧山人来(精神)。
16. 红杏在林(绮丽),疏雨相遇[过](旷达);碧桃满树(纤秾),清露未晞(缜密)。
17. 脱帽看书[诗](疏野),生气远出(精神);杖藜行歌(旷达),妙造自然(精神)。
18. 流莺比邻(纤秾),如有佳语(沉著);晴雪满竹(清奇),冷然希音(实境)。
19. 如气之秋(清奇),窈窕深谷(纤秾);犹春于绿(缜密),荏苒在衣(冲淡)。
20. 画桥碧阴(绮丽),观化匪禁(豪放);绿杉野屋(沉著),幽行为迟(缜密)。
21. 夜渚月明(沉著),所思不远(沉著);柳阴路曲(纤秾),妙造自然(精神)。
22. 图画香山,风流玉局;荷花世界,杨柳楼台(精神)。(梁章钜《楹联三话》卷上,西湖苏公祠横翠阁)
23. 清露晨流,新桐初引;太华夜碧(高古),大河前横(沉著)。(梁章钜《浪迹丛谈》卷七《巧对补录》,下同)
24. 小窗多明,俯拾即是(自然);众山倒影,乘空欲飞。
25. 玉壶买春(典雅),酒为欢伯;琅函吐秘,诗杂仙心。
26. 著手成春(自然),暗与道合;用心若镜,清恐人知。
27. 老骥伏枥;流莺比邻(纤秾)。(李承衔《自怡轩楹联话》卷三,下同]
28. 好风相从(高古),流水今日(洗炼);可人如玉(清奇),明月前身(洗炼)。
29. 似兰斯馨,长袖善舞;髫年总角,明月前身(洗炼)。(王堃《自怡轩对联缀语》卷下,下同)
30. 可人如玉(清奇);无言自芳。
31. 绿绮凤凰,梧桐庭院;青春鹦鹉,杨柳楼台(精神)。
32. 望衡对宇,大河前横(沉著);快雪时晴,佳想安善。
33. 壮士拂剑(悲慨),高人惠巾[中](飘逸),生气远出(精神);白云初晴(典雅),碧桃满树(纤秾),独鹤与飞(冲淡)。(朱应镐《楹联新话》卷二)
34. 紅杏在林(绮丽),碧桃满树(纤秾);疏雨相过(旷达),清风与归(超诣)。(朱应镐《楹联新话》卷八,下同)
35. 西山朝来,致有爽气;太华夜碧,人闻清钟(高古)。
36. 古镜照人[神](洗炼),体素储洁(洗炼);大风卷水(悲慨),积健为雄(雄浑)。
37. 白云初晴(典雅),如月之曙(清奇);黄唐在独(高古),与古为神[新](纤秾)。
38. 林阴清和,兰言曲畅;流水今日(洗练),修竹古时。
39. 步武新临,云蒸霞起;饮食既毕,水流花开(缜密)。
40. 碧山人来(精神),幽鸟相逐(典雅);金樽酒满(绮丽),奇花初胎(精神)。(朱应镐《楹联新话》卷一)
41. 新织凤凰,芙蓉玉碗;青春鹦鹉,杨柳楼台(精神)。(赵曾望《江南赵氏楹联丛话》附录《闲联类》)
42. 空潭泻春(洗练),若其天放(疏野);明漪绝底(精神),饮之太和(冲淡)。(林宗泽《平冶楼联话》)
43. 畸人乘真(高古),来往千古[载](流动);壮士拂剑(悲慨),横绝太空(雄浑)。(林宗泽《平冶楼联话·集句联》)
44. 金樽酒满(绮丽);碧山人来(精神)。(李伯元《南亭联话》卷三)
45. 人淡如菊(典雅);屋小于舟。(陈方镛《楹联新话·杂缀·旧书楹联》)
46. 小山承盖;大河前横(沉著)。(吴恭亨《对联话》卷三)
47. 太华夜碧,人闻清钟(高古);西山朝来,致有爽气。(吴恭亨《对联话》卷四)
48. 沈沈夥颐,超超元箸;荒荒坤轴(流动),泱泱大风。(吴恭亨《对联话》卷一二)
49. 可人如玉(清奇),尺璧非宝。鸣凤在竹,一客听琴(实境)。(吴恭亨《对联话》卷一三)
50. 游目骋怀,流水今日(洗练);修身体道,我思古人。(窦镇《师竹庐联话》卷一)
51. 白云在天,秋风牵手;流水今日,明月前身(洗炼)。(张伯驹《素月楼联语》,下同)
52. 流水今日;明月前身(洗练)。
53. 高山仰止;大河前横(沉著)。(曹永森主编《古今扬州楹联选注》,仪征赞化宫联)
54. 忽逢幽人(实境),如有佳语(沉著);俱是(似)大道(形容),若为雄才(悲慨)。(曹永森主编《古今扬州楹联选注》)
55. 林阴清和,兰言曲畅;流水今日(洗练),修竹古时。(曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》,苏州拙政园玲珑馆)
56. 浩劫空踪,畸人独远(高古);园居日涉,来者可追。(曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》,苏州狮子林真趣亭)
57. 碧[晴]涧之曲;古[碧]松之阴(实境)。(曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》,苏州怡园画舫斋头舱内额)
58. 与古为新(纤秾),杳霭流玉(委曲);犹春于绿(缜密),荏苒在衣(冲淡)。(曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》,苏州怡园藕香榭对联)从上面所辑情况看,这些集句联主要有三种类型:一是直接裁取《诗品》某品之原句,自然成联者。如“流水今日;明月前身”。其实,我们检视《二十四诗品》,不难发现其中还有一些俪偶之句,径直取来,即成佳联,如:“青春鹦鹉,杨柳楼台”;“空潭泻春,古镜照神”;“白云初晴,幽鸟相逐”;“饮真茹强,蓄素守中”;“浓尽必枯,淡者屡深”;“要路愈远,幽行为迟”;“似往已回,如幽匪藏”;“风云变态,花草精神”,等。
二是辑自《诗品》不同品目而骈合成联者。如:“碧山人来(精神),幽鸟相逐(典雅);金尊酒满(绮丽),奇花初胎(精神)。”梁章钜《楹联丛话》所录谢默卿、蔡佛田诸人辑《诗品》联,多是如此。
三是萃取《诗品》与他书而巧接成联者。一联数句之中,仅一句二句采自《诗品》,而其他句则辑自他书。尽管如此,却能使整联产生出《诗品》一般的气韵。例如,同样是“流水今日,明月前身”,有时就被分别嵌入不同的楹联中:紫微九重,碧山万里;流水今日,明月前身。
白云在天,秋风牵手;流水今日,明月前身。
好风相从,流水今日;可人如玉,明月前身。
似兰斯馨,长袖善舞;髫年总角,明月前身。
林阴清和,兰言曲畅;流水今日,修竹古时。
游目骋怀,流水今日;修身体道,我思古人。
林阴清和,兰言曲畅;流水今日,修竹古时。像“流水今日,明月前身”这样的《诗品》名句,我们自然是容易知道出处的。而像“小窗多明,俯拾即是;众山倒影,乘空欲飞”,就不便一眼看出。因为其中出自《诗品》的“俯拾即是”,已是成语,故不易分辨。“俯拾即是”外,其他三句则辑自《易林》与《水经注》。
这些集句联中,有一个比较突出的现象是,《二十四诗品》与六朝文章往往被辑集在一起。换言之,清人不仅喜欢从《诗品》中集句,也喜欢从六朝文中集句。所集六朝楹联,与《诗品》的味道又相近似;而反观《诗品》,便也似带有了几分六朝味道。故而清人连类相及,就不难理解了。
清代甚至有人專集六朝文,如赵曾望《江南赵氏楹联丛话》卷上《集六朝文》:“集六朝文,作八言对,其事极易,故名手不甚为之,然俗工正可借此藏拙,是亦一法。鱼湾曹姓有小园,余为制一联云:‘落叶半床,狂花满屋;焦麦两瓮,寒菜一畦。’潮桥朱氏有别业,余未获往游,张渭卿梦熊少府索余书一联赠之云:‘幽岫含云,深溪蓄翠;横藤碍路,弱柳低人。’”此乃直取六朝小赋,便自然生出一段六朝风韵。
又如朱应镐《楹联新话》卷八《集古》记嵩鹤舫、王可亭喜辑古今集句楹帖,其集自《诗品》中者,前文已录。其他如“茶乳流香,酒波泛碧;月珠澄夜,花露霭春”“披云看霄,超然独往;澄风观水,思若有神”“秀木干云,飞沿拂席;垂露在手,和风入怀”“言当其可,事得其叙;修期于永,德寄于虚”等。虽然集句对象不同,但其风调与集自《诗品》者庶几相近。
以上这些集句联,基本都有着清雅、高逸而冲淡的趣味指向,而这是六朝以降文人士大夫渐进养成的生活情调和审美趣味。这种趣味在晚唐皎然、司空图等人的诗学批评中得到重视而凸显;晚明而下,性灵派和神韵派的文人们则是这种趣味的继承和发扬者。
(作者单位:苏州科技大学人文学院)作文用“虚”
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