石头怀志《万机休罢付痴憨》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

万机休罢付痴憨

石头怀志[1]

万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参,
不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。

《指月录》卷二十八页四八六

【白话新唱】

所有的追求都已经停止了
我宁可表现得痴痴憨憨
住在与世隔绝的深山里
唯有野鹿偶然来作伴
这里的生活是这么简单
想睡就睡
连麻衣都不必脱下来
握拳当枕
忽焉滑入梦乡
梦见好多辈子都悠游于大自然的怀抱里

【分析与鉴赏】

石头怀志悟后,宝峰克文对他说:“子所造虽逸格,惜缘不胜耳!”意思是说,你的悟境是很好,可是法缘淡薄,不适合弘法度生。

石头怀志听得懂师父的言外之意,礼拜而去。尽管不少人邀请他走入尘世,宣扬法音,但他都拒绝了,独自避世于南岳石头山二十年。即使有人慕名而来,他依然三缄其口。

像石头怀志这种“怀道藏身”的隐者行径已经不太容易为现代人所了解了。有悟见又有表达能力的人,应大众邀请出来弘法,是那么水到渠成,再自然也不过了!但是他坚持不出世,这是难中之难。

实在是一来,因为心无罣碍的人生活在大自然里有无穷的乐趣,你看看“踪迹时容野鹿参,几生梦在绿萝庵”,是多么迷人的情趣!

二来,弘法度生并不是一件“非做不可”的事情,在悟道者的心境中,一切众生皆已具足如来智慧德相。在更深的层面,心、佛、众生三无差别,森罗万象本来就好端端的,又何苦去“吹皱一池春水”呢?

三来,世间的运作有其机缘,顺着因缘之流泛舟航去,适合弘法的人去弘法,适合隐居的人去隐居,各行其是,各安其位,这不就是一幅均衡、和谐的人生风情画吗?

最重要的是,人要过符合自己性情的生活。

即使是悟道者,也有自己的性情,如果过着与性情违逆的生活方式,身心能量必然也大为耗损,更何况是我辈平凡人?

[1]石头怀志:六祖下十四世,嗣法于宝峰克文。

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