元稹《遣悲怀》原文与赏析

元稹《遣悲怀》原文与赏析

谢公最小偏怜女②，自嫁黔娄百事乖③。

顾我无衣搜荩箧④，泥他沽酒拔金钗⑤。

野蔬充膳甘长藿⑥，落叶添薪仰古槐⑦。

今日俸钱过十万⑧，与君营奠复营宅⑨。

昔日戏言身后事⑩，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

注释

①元稹悼念亡妻韦丛之诗。贞元十九年（８０３），二十五岁的元稹与名门之女韦丛结婚，夫妻恩爱甚笃。元和四年（８０９）七月九日韦丛卒，年仅二十七岁。这组诗作于韦丛卒后不久。

②谢公：指东晋谢安，谢安曾对其侄女谢道韫异常疼爱，这里代指其亡妻韦丛的父亲韦夏卿。偏怜：最疼爱。最小：指韦丛，她在其姐妹中最年幼。

③黔娄：春秋时齐国清高的寒士。这里诗人以黔娄自比。百事乖：事事不顺心。

④荩箧：荩草编的箱子。搜荩箧，指翻箱倒柜地寻找。

⑤泥：软缠，柔和地请求。他，指韦丛。

⑥充膳：当饭食。藿：豆叶。

⑦仰：仰仗，依赖。这句话的意思是由于家穷只好以落叶当柴烧。

⑧俸钱：俸禄。

⑨奠：祭祀。斋：斋事，即请道士做道场，为死者超度亡魂。

⑩戏言：玩笑话。身后：死后。

11、衣裳：指妻子生前所遗衣服。施：施舍与人。行：快要。

12、旧情：生前情分。怜婢仆：因思念妻子的贤惠而爱及奴仆。

13、此恨：死别之恨。

14、“百年”句：指夫妻共同生活的时间不长。韦丛于唐德宗贞元十九年（８０３）和元稹结婚，唐宪宗元和四年（８０９）去世，总共不过七年。

15、邓攸：西晋人，字伯道。据《晋书·邓攸传》载，永嘉末年战乱中，他为保存侄儿，舍弃了自己的儿子，后终无子。当时有人说：“天道无知，使邓攸无儿。”寻很快地。寻知命，指邓攸自己认命。

16、潘岳：西晋人，字安仁。妻亡后，写有《悼亡诗》三首。以上两句是诗人以邓攸、潘岳自喻，慨叹自己无子、丧妻的悲哀。

17、同穴：指合葬。窅冥：深暗的样子。

18、他生缘会：指来世再做夫妻。

赏析

元稹的这组悼亡诗，虽然在内容上并没有刻意安排，但还是各有侧重而形成有机的整体。第一首是追忆生前。首联通过用典，写妻子作为高门女子，不畏贫寒嫁给自己，一生穷困。中间两联是“百事乖”的具体写照，生活拮据，妻子无怨无悔，默默操持家事，体贴夫君。尾联从追忆回到现实，贫贱夫妻是“悲”，不能同享富贵同样是“悲”。第二首主要写身后的纪念伤怀。起笔写昔日夫妻寻常生活中的细节，而这细节又联系着今日的生离死别，戏言成真，一语成谶，在对往日的温馨回忆中又包含着残酷现实的无尽悲戚。接着写人亡物存，触目生悲。梦境的描写，烘托出作者对妻子的深情思念和“贫贱夫妻百事哀”的无限痛楚。

第三首自伤身世不幸。首联是总领句，“悲君”总结前两首，“自悲”开启下文。诗人以邓攸、潘岳自比，抒发丧妻后的孤寂和悲哀。颈联寄托来世的期望，从另一个角度抒发了对妻子的深情，了悟到它的空幻和不切实际后呈现的是更深的绝望和思念。最后一联，以痴语写出作者对妻子的一片深情挚意，读之令人动容。三首诗各有侧重，而以作者对妻子的思念融汇于全部篇章，以一个“悲”字贯穿前后。与恩爱的妻子死别是悲，妻子生前受尽贫贱之苦是悲，妻子早逝而未能享今日的富贵是悲，诗人而今形单影只、无妻无子也是悲。题目是“遣悲怀”，诗人写到最后，却是越遣越悲，终于以“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”这样的痴语写尽他的悲怀。

元稹诗中所提到的潘岳，是同样以悼亡诗著称于世的诗人。如潘岳《悼亡诗》三首其一：“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。豮?恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无豛"，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遣挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨矲承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。”

不难看出，元稹和潘岳的悼亡诗都情感深挚、哀婉动人，都通过对日常生活细节和物是人非的描写，来表达诗人对亡妻深情的思念和形单影只的孤寂。而且都没有奇险华丽的字句，尽管他们都不乏华美繁富的诗篇，但在这种抒发真情实感的作品中，一切炫才的技巧都被抛弃了，只有发自内心的真情，因而格外地深挚而哀婉动人。