周易·豐卦第五十五·《彖》曰:豐，大也；明以動，故豐。“王假之”，尚大也；“勿憂，宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食；天地盈虚，與時消息，而況於人乎?況於鬼神乎?
【译文】《彖传》说：“丰”，意思是丰盈硕大;譬如道德光明而后施于行动，就能获丰盈硕大的成果。“有德君王可以达到丰盈硕大的境界”，说明王者崇尚弘大的美德;“不必忧虑，宜于像太阳正居中天一样保持充盈的光辉”，说明宜于让盛德之光徧照天下。太阳正居中天必将西斜，月亮圆满盈盛必将亏蚀;天地大自然有盈满有亏虚，都伴随一定的时候更替着消亡与生息，又何况人呢?何况鬼神呢?
【注释】①明以动，故丰——明，指下离;动，指上震。这是用上下象释卦名“丰”，谓以光明之德而动，必可致“丰”。《正义》：“此就二体释卦得名爲‘丰’之意。动而不明，未能光大;资明以动，乃能致丰。” ②尚大也——此释卦辞“王假之”，说明王者致“丰”，是崇尚弘大之德。《王注》：“大者，王之所尚，故至之也。”案，“尚大”当指美德弘大，故下文“宜照天下”谓“德”施周普。③宜照天下也——此释卦辞“勿忧，宜日中”。《正义》：“日中之时，徧照天下;王无忧虑，德乃光被，同于日中之盈。” ④日中则昃——昃，阮刻作“��”，据《校勘记》改。 此句至终，广引天地、日月盛盈必亏的现象，发卦辞的言外之意，说明“丰”极必衰，不可过“中”。《正义》：“此孔子因‘丰’设戒。以上言王者以丰大之德照临天下，同于日中。然盛必有衰，自然常理： 日中至盛，过中则昃;月满则盈，过盈则食;天之寒暑往来，地之陵谷迁贸，盈则与时而息，虚则与时而消。天地日月尚不能久，况于人与鬼神而能长保其盈盛乎?勉令及时脩德，仍戒居存虑亡也。”又，《本义》曰：“此又发明卦辞外意，言不可过中也。
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