周易·观卦第二十《六四,观国之光,利用宾于王.》

周易·蹇卦第三十九《六二,王臣蹇蹇,匪躬之故.》

周易·同人卦第十三《《象》曰:天与火,同人,君子以类族辨物.》

周易·大有卦第十四《上九,自天祐之,吉无不利.》

周易·渐卦第五十三《六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎.》

周易·姤卦第四十四《《象》曰:九五含章,中正也,有陨自天,志不舍命也.》

白话《易经·离下离上》原文释义

周易·小畜卦第九《《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.“密云不雨”,尚往也,“自我西郊”,施未行也.》

周易·贲卦第二十二《《象》曰:“贲其须”,与上兴也.》

周易译注·乾卦第一《上九,亢龙有悔.》

周易·履卦第十《《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也.》

周易·需卦第五《需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川.》

周易·未济卦第六十四《《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也.》

周易·大过卦第二十八《《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也.》

周易·晋卦第三十五《初六,晋如摧如,贞吉,罔孚,裕无咎.》

周易·节卦第六十《节:亨,苦节不可,贞.》

周易·蛊卦第十八《六五,干父之蛊,用誉.》

周易·小过卦第六十二《《象》曰:密云不雨,已上也.》

周易·繫辞下传《《易》曰:“憧憧往来,朋从尔思.”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉.往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉.尺蠖之屈,以求信也,龙蛇之垫,以存身也.精义入神,以致用也,利用安身,以崇德也.过此以往,未之或知也,穷神知化,德之盛也.”《易》曰:“困于石,据于蒺蔾,入于其宫,不见其妻,凶.”子曰:“非所困而困焉,名必辱,非所据而据焉,身必危.既辱且危,死期将至,妻其可得见邪?”《易》

周易·蛊卦第十八《《象》曰:“干父之蛊”,意承考也.》

周易·巽卦第五十七《上九,巽在牀下,丧其资斧,贞凶.》

周易·震卦第五十一《《象》曰:洊雷,震,君子以恐惧脩省.》

白话《易经·兑下离上》原文释义

周易·兑卦第五十八《《象》曰:和兑之吉,行未疑也.》

周易·离卦第三十《《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也.》

周易·随卦第十七《《象》曰:“官有渝”,从正吉也,“出门交有功”,不失也.》

周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“屦校灭趾”,不行也.》

周易·小过卦第六十二《上六,弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚.》

周易·小过卦第六十二《六五,密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴.》

周易译注·屯卦第三《《象》曰:云雷,屯,君子以经纶.》

周易·睽卦第三十八《《象》曰:“交孚”无咎,志行也.》

周易·谦卦第十五《谦:亨,君子有终.》

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来反”,内喜之也.》

白话《易经·兑下震上》原文释义

白话《易经·坤下巽上》原文释义

周易·同人卦第十三《九四,乘其墉,弗克攻,吉.》

周易·晋卦第三十五《《象》曰:“晋如摧如”,独行正也,“裕无咎”,未受命也.》

周易·睽卦第三十八《《象》曰:“遇雨之吉”,羣疑亡也.》

周易·小过卦第六十二《初六,飞鸟以凶.》

周易·遯卦第三十三《《象》曰:执用黄牛,固志也.》

周易·贲卦第二十二《六二,贲其须.》

周易·豫卦第十六《《象》曰:“由豫大有得”,志大行也.》

周易·家人卦第三十七《《象》曰:六二之吉,顺以巽也.》

白话《易经·兑下巽上》原文释义

周易·兑卦第五十八《《象》曰:丽泽,兑,君子以朋友讲习.》

周易·升卦第四十六《《象》曰:九二之孚,有喜也.》

周易·旅卦第五十六《旅:小亨,旅贞吉.》

周易译注·屯卦第三《《象》曰:“屯屯其膏”,施未光也.》

周易译注·坤卦第二《六四,括囊,无咎无誉.》

周易·说卦传《昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章.》