周易·需卦第五《《象》曰:“需于沙”,衍在中也,虽小有言,以终吉也.》
周易·明夷卦第三十六《《象》曰:六二之吉,顺以则也.》
周易·离卦第三十《《象》曰:“王用出征”,以正邦也.》
周易·未济卦第六十四《九二,曳其轮,贞吉.》
周易·繫辞上传《大衍之数五十,其用四十有九.分而爲二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也.《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,当期⑩之日.二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也.是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成.引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣.子曰:“知变化之道者,其知神之所爲乎?”
周易·损卦第四十一《《象》曰:九二利贞,中以爲志也.》
周易·比卦第八《比:吉.原筮,元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶.》
周易·师卦第七《《象》曰:“师出以律”,失律凶也.》
周易·鼎卦第五十《《象》曰:“鼎有实”,慎所之也,“我仇有疾”,终无尤也.》
周易·损卦第四十一《《象》曰:一人行,三则疑也.》
周易·既济卦第六十三《九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福.》
周易·复卦第二十四《上六,迷复,凶,有灾眚.用行师,终有大败,以其国,君凶:至于十年不克征.》
周易·豫卦第十六《六二,介于石,不终日,贞吉.》
周易·恒卦第三十二《初六,浚恒,贞凶,无攸利.》
周易·大畜卦第二十六《《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也.“不家食吉”,养贤也.“利涉大川”,应乎天也.》
周易·小过卦第六十二《六二,过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎.》
周易·否卦第十二《〔否〕:否之匪人①,不利,君子贞,大往小来.》
周易·讼卦第六《六三,食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成.》
周易·中孚卦第六十一《《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也.》
周易·艮卦第五十二《《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也.》
周易·咸卦第三十一《九四,贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思.》
周易·讼卦第六《讼:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川.》
周易·师卦第七《六五,田有禽,利执言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶.》
周易·离卦第三十《《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也.》
周易·小过卦第六十二《初六,飞鸟以凶.》
周易译注·坤卦第二《上六,龙战于野,其血玄黄.》
白话《易经·兑下离上》原文释义
周易·大过卦第二十八《《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也.》
周易·谦卦第十五《《象》曰:“无不利撝谦”,不违则也.》
周易·蹇卦第三十九《蹇蹇:利西南,不利东北,利见大人,贞吉.》
周易·困卦第四十七《九四,来徐徐,困于金车,吝,有终.》
周易·随卦第十七《六三,係丈夫,失小子,随有求得,利居贞.》
周易·夬卦第四十三《上六,无号,终有凶.》
周易·说卦传《神也者,妙万物而爲言者也.动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化既成万物也.》
周易·颐卦第二十七《《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也.》
周易·兑卦第五十八《《彖》曰:兑,说也.刚中而柔外,说以利贞.是以顺乎天而应乎人.说以先民,民忘其劳,说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉!》
周易·涣卦第五十九《九五,涣汗其大号,涣王居,无咎.》
白话《易经·兑下乾上》原文释义
周易·小畜卦第九《《象》曰:牵复在中,亦不自失也.》
周易·繫辞上传《夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉,夫坤,其静也翕,其动也闢,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德.》
周易译注·屯卦第三《上六,乘马班如,泣血涟如.》
周易·损卦第四十一《《象》曰:六五元吉,自上祐也.》
周易·临卦第十九《《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也.》
周易·遯卦第三十三《《象》曰:执用黄牛,固志也.》
周易·说卦传《乾爲天,爲圜,爲君,爲父,爲玉,爲金,爲寒,爲冰,爲大赤,爲良马,爲老马,爲肤马,爲驳马,爲木果.》
周易·旅卦第五十六《九四,旅于处,得其资斧,我心不快.》
周易·损卦第四十一《六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉.》
周易·渐卦第五十三《《彖》曰:渐之进也,女归吉也.进得位,往有功也,进以正,可以正邦也.其位,刚得中也,止而巽,动不穷也》
周易·蹇卦第三十九《上六,往蹇,来硕,吉,利见大人.》
周易·小畜卦第九《《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.“密云不雨”,尚往也,“自我西郊”,施未行也.》
