周易·大壮卦第三十四《上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉.》

周易译注·蒙卦第四《《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙.“蒙,亨”,以亨行时中也.“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也.“初筮告”,以刚中也,“再三渎,渎则不告”,渎蒙也.蒙以养正,圣功也.》

周易·睽卦第三十八《九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎.》

周易·晋卦第三十五《《象》曰:明出地上,晋,君子以自昭明德.》

周易·观卦第二十《《象》曰:“观其生”,志未平也.》

白话《易经·艮下震上》原文释义

周易·既济卦第六十三《《象》曰:“终日戒”,有所疑也.》

周易·艮卦第五十二《〔艮〕:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎.》

周易·大畜卦第二十六《《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也.》

周易·观卦第二十《《象》曰:“观我生”,观民也.》

周易·同人卦第十三《初九,同人于门,无咎.》

周易译注·坤卦第二《“直”其正也,“方”其义也.君子敬以直内,义以方外.敬义立而德不孤.“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也.》

周易·萃卦第四十五《《象》曰:“引吉无咎”,中未变也.》

周易·恒卦第三十二《《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.》

周易·离卦第三十《离:利贞,亨,畜牝牛吉.》

周易·夬卦第四十三《九四,臀无肤,其行次且,牵羊悔亡,闻言不信.》

周易·小过卦第六十二《《象》曰:“从或戕之”,凶如何也!》

周易·大有卦第十四《《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也,“威如之吉”,易而无备也.》

周易·同人卦第十三《〔同人〕:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞.》

周易·蹇卦第三十九《六四,往蹇,来连.》

周易译注·坤卦第二《《象》曰:地势坤,君子以厚德载物.》

周易·坎卦第二十九《九五,坎不盈,祗既平,无咎.》

周易·繫辞上传《大衍之数五十,其用四十有九.分而爲二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也.《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,当期⑩之日.二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也.是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成.引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣.子曰:“知变化之道者,其知神之所爲乎?”

周易·大有卦第十四《《象》曰:《大有》上吉,自天祐也.》

周易·复卦第二十四《复:亨.出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复.利有攸往.》

周易·鼎卦第五十《鼎:元吉,亨.》

周易·大畜卦第二十六《六四,童牛之牿,元吉.》

白话《易经·兑下兑上》原文释义

周易·贲卦第二十二《《象》曰:六五之吉,有喜也.》

周易·离卦第三十《九四,突如其来如,焚如,死如,弃如.》

周易·革卦第四十九《上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉.》

周易·既济卦第六十三《《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也.“利贞”,刚柔正而位当也.“初吉”,柔得中也,“终止则乱”,其道穷也.》

周易·归妹卦第五十四《九二,眇能视,利幽人之贞.》

周易·节卦第六十《《象》曰:泽上有水,节,君子以制数度,议德行.》

周易·归妹卦第五十四《《象》曰:愆期之志,有待而行也.》

周易·豫卦第十六《六三,盱豫悔,迟有悔.》

白话《易经·巽下艮上》原文释义

周易·临卦第十九《《象》曰:“至临无咎”,位当也.》

周易译注·坤卦第二《《象》曰:用六“永贞”,以大终也.》

周易·随卦第十七《初九,官有渝,贞吉,出门交有功.》

周易·小畜卦第九《九三,舆说辐,夫妻反目.》

周易·需卦第五《《象》曰:“需于泥”,灾在外也,自我致寇,敬慎不败也.》

周易·井卦第四十八《井:改邑不改井,无丧无得,往来井井.汔至亦未繘井,羸其瓶,凶.》

周易·升卦第四十六《《象》曰:“允升大吉”,上合志也.》

周易·师卦第七《上六,大君有命,开国承家,小人勿用.》

周易·小过卦第六十二《小过:亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉.》

周易·临卦第十九《六五,知临,大君之宜,吉.》

周易译注·蒙卦第四《六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利.》

周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.“恒:亨,无咎,利贞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成:观其所恒,而天地万物之情可见矣!》

周易·临卦第十九《《象》曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆.》