周易·晋卦第三十五《《象》曰:“受兹介福”,以中正也,》

周易·大有卦第十四《《象》曰:火在天上,“大有”,君子以遏恶扬善,顺天休命.》

周易·巽卦第五十七《九三,频巽,吝.》

周易·小过卦第六十二《六二,过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎.》

周易·说卦传《乾爲首,坤爲腹,震爲足,巽爲股,坎爲耳,离爲目,艮爲手,兑爲口.》

周易·贲卦第二十二《《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也.》

周易·未济卦第六十四《《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也.》

白话《易经·乾上乾下》原文释义

周易·节卦第六十《九五,甘节,吉,往有尚.》

周易·大壮卦第三十四《上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉.》

周易·剥卦第二十三《《象》曰:“君子得舆”,民所载也,“小人剥庐”,终不可用也.》

周易·贲卦第二十二《贲:亨,小利有攸往.》

周易·蛊卦第十八《《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也.》

周易·家人卦第三十七《六二,无攸遂,在中馈,贞吉.》

周易译注·坤卦第二《用六,利永贞.》

周易·观卦第二十《六四,观国之光,利用宾于王.》

周易·姤卦第四十四《姤:女壮,勿用取女.》

周易·讼卦第六《《象》曰:“不克讼”,归逋窜也,自下讼上,患至掇也.》

周易·大过卦第二十八《九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉.》

周易·遯卦第三十三《《象》曰:“遯尾”之厉,不往何灾也?》

周易·师卦第七《九二,在师,中吉,无咎,王三锡命.》

周易·大畜卦第二十六《六五,豮豕之牙,吉.》

周易·繫辞下传《阳卦多阴,阴卦多阳.其故何也?阳卦奇,阴卦耦.其德行何也?阳一君而二民,君子之道也,阴二君而一民,小人之道也.》

周易·小畜卦第九《《象》曰:夫妻反目,不能正室也.》

周易·萃卦第四十五《九四,大吉,无咎.》

周易·震卦第五十一《初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉.》

周易·讼卦第六《上九,或锡之鞶带,终朝三褫之.》

周易译注·坤卦第二《《象》曰:用六“永贞”,以大终也.》

周易·贲卦第二十二《上九,白贲,无咎.》

周易·需卦第五《九五,需于酒食,贞吉.》

白话《易经·兑下离上》原文释义

周易·否卦第十二《《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也.》

周易·否卦第十二《《彖》曰:“否之匪人,不利,君子贞,大往小来.”则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也.内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子:小人道长,君子道消也.》

周易·损卦第四十一《《象》曰:“弗损益之”,大得志也.》

周易·益卦第四十二《六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉,王用享于帝,吉.》

周易·益卦第四十二《《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣,惠我德,大得志也,》

周易·益卦第四十二《《象》曰:益用凶事,固有之也.》

周易·讼卦第六《讼:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川.》

周易·无妄卦第二十五《六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往.》

周易·大过卦第二十八《大过:栋桡,利有攸往,亨.》

周易·观卦第二十《《象》曰:“观其生”,志未平也.》

周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来反”,内喜之也.》

周易·泰卦第十一《《象》曰:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.》

周易·姤卦第四十四《九二,包有鱼,无咎,不利宾.》

周易·革卦第四十九《九四,悔亡,有孚改命,吉.》

周易·睽卦第三十八《《象》曰:“遇主于巷”,未失道也.》

周易·恒卦第三十二《《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.》

周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“归妹以须”,未当也.》

周易·姤卦第四十四《《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也.》

周易译注·坤卦第二《天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐.《易》曰:“括囊,无咎无誉.”盖言谨也.》