周易·中孚卦第六十一《《象》曰:“马匹亡”,绝类上也.》

周易·小过卦第六十二《《象》曰:“从或戕之”,凶如何也!》

周易译注·蒙卦第四《《象》曰:“利用御寇”,上下顺也.》

周易·繫辞上传《一阴一阳之谓道.继之者善也,成之者性也.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧.盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德.生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神.》

周易·涣卦第五十九《六四,涣其羣,元吉,涣有丘,匪夷所思.》

周易·豫卦第十六《九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪.》

周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“利艰贞吉”,未光也.》

周易·归妹卦第五十四《九四,归妹愆期,迟归有时.》

周易·大畜卦第二十六《《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也.“不家食吉”,养贤也.“利涉大川”,应乎天也.》

周易·姤卦第四十四《九四,包无鱼,起凶.》

周易·涣卦第五十九《《象》曰:初六之吉,顺也.》

周易·讼卦第六《《象》曰:“讼,元吉”,以中正也.》

周易·明夷卦第三十六《六五,箕子之明夷,利贞.》

周易·豫卦第十六《《象》曰:雷出地奋,豫,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.》

周易·临卦第十九《《象》曰:大君之宜,行中之谓也.》

周易·泰卦第十一《《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也,“不戒以孚”,中心愿也.》

周易·损卦第四十一《九二,利贞,征凶,弗损益之.》

周易·大有卦第十四《六五,厥孚交如,威如,吉.》

周易·颐卦第二十七《六五,拂经,居贞吉,不可涉大川.》

周易·巽卦第五十七《九二,巽在牀下,用史、巫纷若吉,无咎.》

周易译注·坤卦第二《积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!由辩之不早辩也.《易》曰:“履霜,坚冰至”,盖言顺也.》

周易·复卦第二十四《六二,休复,吉.》

周易·无妄卦第二十五《《象》曰:无妄之行,穷之灾也.》

周易·兑卦第五十八《《象》曰:丽泽,兑,君子以朋友讲习.》

周易·明夷卦第三十六《《象》曰:南狩之志,乃大得也.》

周易·离卦第三十《六二,黄离,元吉.》

周易·大过卦第二十八《《象》曰:泽灭木,大过,君子以独立不惧,遯世无闷.》

周易·谦卦第十五《初六,谦谦君子,用涉大川,吉.》

周易·讼卦第六《讼:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川.》

周易·井卦第四十八《《象》曰:“井泥不食”,下也,“旧井无禽”,时舍也.》

周易·大过卦第二十八《九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉.》

周易·观卦第二十《六四,观国之光,利用宾于王.》

周易·离卦第三十《《象》曰:“黄离元吉”,得中道也.》

周易译注·乾卦第一《九二,见龙在田,利见大人.》

周易·颐卦第二十七《《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也.》

白话《易经·巽下离上》原文释义

周易·贲卦第二十二《六四,贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾.》

周易译注·蒙卦第四《初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝.》

周易·姤卦第四十四《《象》曰:“其行次且”,行未牵也.》

周易·渐卦第五十三《九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇.》

周易·革卦第四十九《《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革.己日乃孚,革而信之,文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡.天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人:革之时大矣哉!》

周易·履卦第十《《象》曰:上天下泽,“履”,君子以辩上下,定民志.》

周易·困卦第四十七《上六,困于葛藟,于臲臲,曰动悔有悔,征吉.》

周易·说卦传《乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母,震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女,故谓之长女,坎再索而得男,故谓之中男,离再索而得女,故谓之中女,艮三索而得男,故谓之少男,兑三索而得女,故谓之少女.》

周易·震卦第五十一《《象》曰:“震遂泥”,未光也.》

周易·贲卦第二十二《六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉.》

白话《易经·离下坤上》原文释义

周易·鼎卦第五十《上九,鼎玉铉,大吉,无不利.》

周易·泰卦第十一《《象》曰:城复于隍,其命乱也.》

周易·井卦第四十八《初六,井泥不食,旧井无禽.》