蒙蒙巴蜀雨·青城山之旅·青城山·“青城天下幽”

蒙蒙巴蜀雨·青城山之旅·青城山·“青城天下幽”

青城山是我国闻名遐迩的四大道教名山之一，也是古今有名的避暑胜地，素有“青城天下幽”之誉。青城山位于成都平原西北部边缘，东距成都70多公里，林木青翠，终年常绿，诸峰环峙，状若城廓。

青城山在古代典籍《山海经》中被称为“成都载天山”，亦称“西山”，从开明氏的“蜀都原基”，演变为古代帝王祭祀山川之所，最后变成天师道的圣地。唐玄宗改“清城山”为“青城山”。

青城山原无前山、后山之分，今前山系指主要以天师洞、上清宫为中心的人文景观构成的景区，后山则指以泰安寺、沙坪为中心的自然景观为主的景区。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，主要景点有建福宫、“天然图画”、天师洞、上清宫、朝阳洞、祖师殿等;后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，蔚为奇观。主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。古人记述中，则有青城山“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之说。

青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映在繁茂葱翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，富于自然之趣，与山林岩泉浑然一体，充分体现了道家崇尚朴素自然的风格。具有玄妙深远意蕴的道教仙话使山林更为幽秘。故，人们自古即以“幽”字来概括青城山的特色。

堪称青城山特色的，还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中尤以圣灯(又作神灯)最为奇特。上清宫为圣灯的最佳观赏处。

每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临之后，在上清宫附近圣灯亭内可见壑中光亮点点，闪烁飘荡，忽生忽灭，若眨眼之星。少时不过三、五盏，多时竟可达成百上千，山谷一时灿若星汉。传说这是青城山这座“神仙都会”的神仙们朝贺张天师时点亮的灯笼。古人以为这是古藏丹所化，如陆游诗云：“金丹定解幽人意，散作山椒火炬红”。实际上，圣灯不过是一种山中之磷氧化燃烧的自然景象。

关于青城之幽，杜甫诗云：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”;陆游诗云：“穷幽行荦确”，“周游灵境散幽情”，“坐观山水气幽清”。近人吴稚晖则写了一篇短文，刻于天师洞门口的石壁上。文中说：“顾青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨眉皆无不逊色，故以天下幽标明青城特点。”他成了第一个鲜明地提出“青城天下幽”的人。

青城山全山有三十多个亭阁，造型各异，野趣盎然，清幽古雅，无一虚设。这些山亭覆以树皮，构以枯木，题以佳句，不饰雕琢，亭型随景而异，因景赋形，命名雅致。它们或立孤峰、或屹危岩、或临深涧、或跨清溪，形成“山门”、“天然图画”、“听寒亭”等意趣不同的风景线。

金光闪闪的“青城山”三个大字，掩映在森森林木的碧波绿云之间。门侧临清溪的缘云阁，借杜甫“缘云拟住最高峰”诗意命名。登临其上，可见青城碧岫入云，丈人峰宛若青翠的画屏。

巍峨的十角重檐式亭阁矗立在苍崖壁立、绿荫浓翠之间，游人至此，如置身于画图，故谓“天然图画”。此景位于建福宫至天师洞的中间，海拔893米，两峰夹峙。亭阁后面是驻鹤庄，常有丹鹤成群，唳于山间。其右有被称为天仙桥的横石卧于两山之间的悬崖上，四面无依，下临无地，传说仙人时常在此聚会游戏。

遇仙岩一带有山阴亭。相传，清初有道士入山采药，看见三个老人煮芋而食。道士入舍，倦倚壁眠。一觉醒来，人舍皆无，怀中之芋，俱是白石，乃惊遇仙，此地始被呼为“遇仙岩”。游人行于遇仙岩一带，如行“山阴道上”，美景扑眼。岩后有山阴亭可静赏山景：“苔深不雨山常湿，林静无风暑自消。”距天师洞外山门五洞天不远的泠然亭古树盘根，林涛阵阵，取《庄子·逍遥游》“列子御风而行，泠然善也”意境。五洞天门内为廊式桥亭——集仙桥。相传有几位仙人雅聚于此，诗兴大发，就吟诗联句“语同道士乐长吟(吕纯阳)，天外飞来步碧岭(张三丰)。山喜来龙开大面(刘海蟾)，仙皆停鹤话同心(白紫清)。三台隐隐冲烟出(中山)，九室层层入雾深(张三丰)。犹忆当年离世网(刘海蟾)，飘然云路隐松阴(白紫清)。”

宋人赵汴在游青城山时曾吟出妙句：“泉落寒岩响”，洗心池边的听寒亭即据此而命名。亭侧的怡乐窠则寓“登临莫谓苦，会当绝顶看朝阳，小憩自然凉，何幸今生来福地”之意，环亭皆山，苍岚如黛。

援崖凿壁、设栏作道的“三弯九倒拐”的尽头山坳处，有亭曰“壮观”。登临此亭，确能领略“登高壮观天地间”的意境。亭联也极为豪放潇洒：“万派随它去，群山向我来。”