闲章趣谈·何绍基
《何绍基》：何绍基 清嘉庆四年—同治十二年（1799-1873），字子贞，号东洲居士，晚号叟。道光十六年进士，官编修，工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字。书法近颜真卿，上溯周、秦、两汉，下至六朝南北碑，皆心摹手追，卓然自成一家。著有《说文段注驳正》等。
《何绍基》：主要闲章：黑女庵主
黑女庵主
因得海内孤本北魏普泰元年（531）张黑女墓志而得名，易宗夔《新世说·巧艺》云：“旋得《张黑女墓志》，志字笔气峻朴，意态宕逸，公视若环宝，至以名其书室。”张黑女名玄，一般均不称张玄而称张黑女墓志，是避清康熙皇帝之讳。何氏得此拓本后，即请包世臣题跋于后，跋云：“此帖俊丽如《隽修罗》，员折如《朱君山》，疏朗如《张猛龙》，静密如《敬显隽》。”似有众美汇归之妙。何氏另有二跋于后，一曰：“包慎翁之写北碑，盖先于我二十年，功力既深，书名甚重于江南，从学者相矜以包派。余以横平竖直四字绳之，知其于北碑未为得髓也。记问浩博，口如悬河，酒后高睨大谭，令人神往，今不可复得矣。”二曰：“余自得此帖后，旋观海于登州，既而旋楚，次年丙戌入都，丁亥游汴，复入都旋楚。戊子冬复入都。往返二万余里，是本无日不在箧中也，船窗行店，寂坐欣赏，所获多矣。丁亥夏在汴中得宋装薛少保书《信行禅师碑》，亦从来谈古刻者所未见，遂傑然与此称二奇焉。贞。”包世臣虽然于北魏墓志有倡导之功，但在取法上却并不见得高明，有识而少才，所以，不能使何氏折服。后一则记其与此拓朝夕相对之乐。以此名室也就不足为奇了。所得唐薛稷《信行禅师碑》亦为海内孤本，与张黑女墓志堪称二奇，却也可傲视寰宇了。
黑女庵主
何绍基像
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