《刘德仁》历史评价与正史事迹,《刘德仁》人物故事小传

《刘德仁》历史评价与正史事迹,《刘德仁》人物故事小传

刘德仁(公元1122—1180年)，号无忧子、沧州乐陵(今属山东)人。金代道士。大道教创始者。

相传他在21岁时，遇一老叟授以“玄妙道诀”，于是敷陈《老子道德经》要义，吸取部分儒、佛思想，设立戒条九则以劝世人，并以召神劾鬼之术为人治病，信从者日众，自称为“大道教”。其教旨以“见素抱朴，少思寡欲，虚心实腹，守气养神”为主，不善炼丹飞升之事，主张“苦节危行”。在河北行教数十年。金大定初，世宗诏居京城天长观，赐号为“东岳真人”。元代加封为“无忧普济开微洞明真君。”其教传至郦希诚，改名为“真大道教”，元末以后逐渐衰落。德仁所创“大道教”，与“全真道”、“太一道”鼎立而三，对道教发展，影响甚大。《宋学士文集》、武亿《偃师金石记》等有刘德仁的传记。



〔正 史〕

真大道教者，姓自金季^①，道士刘德仁之所立也，其教以苦节^②危行^③为要，而不妄^④取于人、不苟^⑤侈^⑥于己者也。

《元史·释老传》卷二二

〔注 释〕

①季：末年。②节：气节、节操。③危行：正直的行为。④妄：期望。⑤苟：希望。⑥侈：放纵，放肆。



〔相关史料〕

我祖师东岳真人刘德仁君，生居沧州^①乐陵县之北界，首以爱敬家母，清静处身，由正念之克^②存，感圣师之临御^③，复驾青犊^④，来抵其家，授以宗乘，传以经笔，俾^⑤兴大道正教，以度末世黎民，其教见素抱朴，少思寡欲，虚心实腹，守气养神，及乎德盛功成，济生度死^⑥，以无为保全性命;以无相驱役鬼神，行教三十八年，住世五十九载，以法传付二祖大通真人陈君(讳师正)。二祖既掌天权，弘宣祖道，度人罔极^⑦，设化无方，阐教一十五年，法寿莫得而识，以法传付三祖纯阳真人张君。……

杜成宽《洛京缑山改建先天宫记》

刘真人德仁，沧州乐陵人，始生有光照室。及长，读书通大意。会宋靖康之乱^⑧，徙居盐山太平乡，一日晨起，有老叟乘犊车相过，摭^⑨《道德纪》要言授之，曰：“善识之，可以修身，可以化人。”仍投笔一枝而去，自是玄学^⑩顿进，从游者众，真人乃取所授书，敷⁽¹¹⁾绎其义以示人。一曰视物犹己，勿萌残害凶嗔⁽¹²⁾之心。二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语⁽¹³⁾，口无恶声。三曰除邪淫，守清静。四曰远势力，安贱贫，力耕而食，量入为用。五曰毋事博奕⁽¹⁴⁾，毋习盗窃。六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈。七曰虚心而弱志，和光而同尘。八曰毋恃强梁，谦尊而光。九曰知足不辱，知止不殆⁽¹⁵⁾，学者宜世守之，金大定初，诏居京城天长观，赐号东岳真人，传其道者几编国中，且善于劾召之术，赵氏为狐所崇，真人劾之，里中茔北自焚，狐数百鸣啸赴火死，人尤神之。然其养母如礼，及亡，丧祭一遵世教，无愆⁽¹⁶⁾度者。史官曰，道丧千载，诸子之言人人殊，德仁在宋金之间，仿佛老子遗意以化人，人亦多从之者。盖其清静寡欲，谦卑自守，力作而食，无求于人，实与天理合也，天理人心所同，固足以感召欤。

《宋学士文集·书刘真人事》卷五五

我祖师东岳先生，刘公无尤，得法上圣，以大道名，于今八叶⁽¹⁷⁾矣。其教以无为清静为宗，真常慈俭为宝，其戒则不色、不欲、不杀、不饮酒，不茹荤，以仁为心，恤⁽¹⁸⁾困苦，去纷争，无私邪，守本分，不务化缘，日用衣食，自力耕桑赡足之。有疾者符药针艾⁽¹⁹⁾之事悉无所用，惟默祷虚空以至获愈，复能为人除邪治病，平日恬淡，无他技，彼舍飞升化炼之术，长生久视之事，则曰吾不得而知，惟以一瓣香朝夕恳礼天地，故远近之民，愿为弟子，随方立观者不少焉。

《大道延祥观碑》

真大道祖师无尤子之阐教门也，衣取蔽形，不尚华美，目不贪于色也，祈祷不假钟鼓之音，耳不贪于声也，饮食绝弃五荤，口不贪于味也，治生以耕耘蚕织为业，四体不贪安逸也，纤毫不乞于人，情不贪嗜欲也。夫如是清静其心，燕处超然，默契太上众妙之理，其真大道教门也哉。师姓刘氏，讳德仁，沧州乐陵人。生汴宋宣和四年⁽²⁰⁾春正月十有八日，夙⁽²¹⁾丧其父，不喜与儿辈嬉戏，见蝼蚁避而不覆。有金皇统⁽²²⁾二年冬十一月，既望迟明，似梦而非，有老人须眉皓白，乘青犊车至，授玄妙道诀而别，不知所之，繇⁽²³⁾是乡人疾病者远近来请治，符药针艾弗用，效如影响焉。示门徒诫法，其目有九，俱造次不忘。乃大定七年，赐东岳真人之号。二十年仲春既望，瞻拜太虚，安然而逝。

田璞《重修隆阳宫碑》

[注 释]

①沧州：治所在今河北清池县。②克：胜任、能够。③御：控制、统治。④犊：小牛。⑤俾：使。⑥济生度死：帮助、扶助活着的人，超度死去的人。⑦罔极：没有尽头。⑧靖康之乱：金灭北宋的历史事件。公元1127年，金兵攻占开封，掠徽、钦上宗及嫔妃、宗室等3000多人并无数金银宝物押往金国，其事发生在靖康年间，故名。⑨摭：拾取，挑选。⑩玄学：魏、晋时期揉合儒、道两家的新的唯心主义思想。以道家的《老子》、《庄子》及儒家的《周易》为经典。形成之初，冲破了西汉经学对人们思想的束缚，对当时的思想解放起过一定作用。代表人物有何晏、王弼等。(11)敷：铺叙、铺陈、陈述。(12)嗔：生气。(13)绮语：指文辞美丽细腻。(14)博奕：盛大或盛美的样子。(15)殆：疑、疑惑。(16)愆：违背，违反。(17)叶：世代，代。(18)恤：救济、周济。(19)针艾：治理。(20)宣和四年：公元1122年。(21)夙：早。(22)皇统：金熙宗完颜亶年号(公元1141—1149年)。皇统二年，邓公元1142年。(23)繇：通“由”，自、从。