《杜炅》历史评价与正史事迹,《杜炅》人物故事小传

《杜炅》历史评价与正史事迹,《杜炅》人物故事小传

杜炅，字子恭，东晋道教天师道教派中最有影响的组织是杜子恭道团，杜子恭是这个组织的宗教首领。杜子恭道团由五斗米道世家吴郡钱塘(今浙江杭州)杜氏家族首创。据资料记载，杜家五斗米道在东晋时的传人有两个，一为杜炅，一为杜昺，字叔恭。有的学者认为这两位实际上是一个人，他后来被道徒称为杜明师。杜子恭从小信奉天师道，立志继承东汉末年3张的事业。杜子恭道团的组织形式和宗教活动与被张鲁改造过了的天师道(五斗米道)相似。杜子恭不仅在普通民众中发展信徒，还把天师道推入统治阶级之中，在高级士族中也拥有了不少信徒。吴兴沈氏、会稽山阴孔氏都敬信杜子恭，桓温、王羲之等名士皆与子恭交往。杜子恭死后，孙恩的叔父孙泰接替他成了五斗米道的首领。后来孙恩利用杜传天师道发动了起义。杜子恭道团在东晋至南朝的影响都很大。

〔正 史〕

恩叔父泰^①，字敬远，师事钱唐^②杜子恭。而子恭有秘术，尝就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“当即相还耳。”既而刀主行至嘉兴^③，有鱼跃入船中，破鱼得瓜刀。其为神效往往如此。子恭死，泰传其术。

《晋书·孙恩传》

[注 释]

①恩叔父泰：孙恩的叔父孙泰。孙恩，东晋琅邪(今山东临沂)人，字灵秀。世奉天师道。于隆安三年(公元399年)发动反东晋的起义。孙泰，字敬远，继杜子恭为天师道首领。西晋惧其为乱，诱杀了他。②钱唐：今浙江杭州。③嘉兴：今浙江嘉兴市。

[相关史料]

大司马温，^①恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年!”术士杜炅，能知人贵贱，温问炅以禄位所至。炅曰：“明公勋格宇宙，位极人臣。”^②温不悦。

《资治通鉴·晋纪二十五》

杜炅，字子恭。及壮，识信精勤，宗事正一。少参天师治箓，以之化异。接济周普，行已精洁，虚心拯物，不求信施。遂立治静，广宣救护，莫不立验也。为人善治病。人间善恶皆能预睹。

《道学传》

杜昺，字叔恭，吴国钱塘人也。……早孤，事后母至孝有闻，乡郡三礼命仕，不就。叹曰：“方当人鬼郩乱，非正一之炁，无以镇之。”于是师余杭陈文子，受治箓为正一弟子。救治有效，百姓咸附焉。后夜中有神人降，云：“我张镇南也，汝应传吾道法，故来相授诸秘要方，典阳平治。”昺每入静烧香，能见百姓三五世祸福，说之了然。章书符水，应手即验。远近道俗，归化如云。十年之内，操米户万数。

《洞仙传》

[注 释]

①温：桓温(公元312—373年)，东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北)人，字元子，晋明帝婿。永和元年(公元345年)任荆州刺史，永和三年灭李氏成汉，太和六年废海西公，立简文帝，以大司马镇姑孰(今安徽当涂)。专擅朝政，意欲篡位，未成病卒。②“明公”句：意思是你的功勋虽可达宇宙，但是也只能是一人之下，万人之上的位极人臣。因为桓温想当皇帝，而杜子恭没有迎合他，故感到不悦。