翰墨趣谈·王羲之
《王羲之》：王羲之(303-361)，东晋著名书法家。字逸少，琅邪临沂(今属山东)人。曾做过 “右军将军”，世称 “王右军”。王羲之善书法，草隶、八分、飞白、章草、行书诸体皆工，尤擅长行草书，自成一家。他的书法集众家之长，一变汉魏质朴的书风，创造了妍美流便的书体，在书法上有继往开来的卓越成就。自东晋以来，王羲之的书法为历代所师法，尤其在唐代影响最大。后世称之为 “书圣”。历代对王羲之书法评价颇高。梁武帝说： “羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁。” 李嗣真《书后品》评曰： “如清风出袖，明月入怀。” 唐太宗最佩服王羲之书法，亲自作《王羲之传论》，评曰： “详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎? ” 主要作品有《十七帖》、《黄庭经》、《乐毅论》、《兰亭序》(唐摹本)等。
羲之拜师
王羲之很小的时候，就对书法艺术表现出了超出常人的兴趣和热情，随之开始了书法练习，勤奋而刻苦。但3年过去了，他还是进步不大。王羲之很是不解，就不断琢磨是怎么回事，后来就想： 是不是因为没有名师的指点，没有领悟到入门的精髓呢?如果能拜个神仙为师父，得到他的精心指点，他再赐给我一支神笔，我不就成了天下最好的书法家了吗?于是，怀着这个念头的王羲之悄悄收拾好行装，瞒着父母，出外寻仙拜师去了。
王羲之像
外面的世界对刚出门的王羲之来说，显得新奇而辽阔，王羲之感受到了没有丝毫束缚的自由，虽然心里想着要去寻仙拜师，但并没有到哪个山拜哪个师的明确念头，因此他的行走漫无目的。后来，王羲之往人烟稀少的大山中走去，因为他听人说，神仙都住在绝少人迹的深山老林。这样，王羲之来到了沂蒙山上。他在山上行走的时候，看见了一个老猎人，这个老猎人身挎弯弓，腰插利箭，正在寻猎。王羲之心想： 这个老猎人一看就在山里住了很长时间，肯定知道神仙住什么地方，于是就上前和老猎人打招呼，说明了自己心中的想法，并请求老猎人给他指引拜仙的路。老猎人听了王羲之的话后，马上就笑了。这时候天上飞过来三只大雁，老猎人就指着大雁对王羲之说： “你看看天空飞来的那三只大雁，等我把它们射下来后再告诉你。”王羲之抬头一看，只见辽阔的蓝色天空中果然有三个小黑点，但根本看不清楚小黑点是什么。他心想： “你能看清它们，已经很不容易，要想射下来，恐怕就更难了。”他心里的疑问正在上升，只听得“嗖嗖嗖”三声，老猎人已经连发三箭。随着三支箭飞向天空瞬间不见了影子，上面很快掉下来三只大雁。王羲之惊呆了，他急忙跑上去，这一看，天哪! 三只利箭，支支都射中了大雁的头，真是太准了。王羲之对老猎人佩服极了，就诚恳地对他说： “老人家，这么说，您肯定是仙家的门徒吧? 要不然，怎么能射得这么准? ! ”
老猎人却笑着摇头答道： “自幼打猎在深山，从来没拜神和仙。手中弓箭也一般，本领全靠苦和汗。”说完，平静地看了王羲之一眼，就拣起地上的大雁，往山中走去。
王羲之听了老猎人的话，先是一怔，接着便如大梦初醒，他感到万分羞愧，再也不想寻神仙、求神笔了。他向往深山中走去的老猎人拜了三下，就收拾好东西，返回到了家中。
从此，王羲之发奋练习书法，努力督促自己做到冬练三九、夏练三伏，不管遇到什么事，也绝不间断。他每天一大早就坐在家门外水塘边的石桌上临摹书法，常常一坐就是一天，直到日落西山才涮笔洗砚。功夫不负有心人，勤学苦练加上博览群书，王羲之最后终于成为了天下最有成就、声名最大的书法家，并载入了中国书法艺术的永恒史册。
池水尽黑做学问讲究家学，讲究从小对于知识的熏染，为日后的厚积薄发打下坚实的基础，书法艺术在很大程度上也有这方面的要求。王羲之出生于东晋书法世家，他的父亲王旷、伯父王导、叔父王廙都是东晋非常有名的书法家，从小就对他产生了潜移默化的影响。羲之聪明过人，勤奋好学，得到了书界女杰卫夫人的极大赏识，因此，他从7岁就开始跟着卫夫人学书。王羲之特别用功，善于钻研和思考，所以进步很快。他写出的字端庄秀美，内含筋骨，经常受到父辈们的赞赏。但王羲之还是一如既往地勤奋练习，不骄不躁。12岁时，父亲把汉代著名书法家蔡邕的《笔法》传给了他，他深知这本书对于书法爱好者的重要作用，好像得到了绝世难见的宝贝一样收了下来。从此，王羲之更加勤奋用功，他经常把 《笔法》 放在案头，一有时间就拿出来，反复临摹学习，百看不厌。在这本书的“指点”下，王羲之的书法大为长进，显露出超出同龄人的气度，他也被当时的人们称为 “少年书法家”。
有一次，不经意中，王羲之从父亲那儿听到汉代书法家张芝刻苦学习书法的故事，他深受感动，内心深处升起了对张芝的敬佩之情。“张芝临池学书，池水尽为之黑”的学习精神在他心底烙下了重重的印痕，不仅深深打动了他，也极大地鼓舞和启发了他，他决心向张芝学习。从此，王羲之就学张芝的样，每天从早到晚都在门前的池边练字，每次写完字后，就在池中洗涮笔砚。日复一日，年复一年，从不间断。由于王羲之经常在池中洗涮笔砚，时间长了，竟把一池清水染成了黑色，他的书法艺术也随之有了很大飞跃，比以前提高了很多。王羲之视野宽阔，博采众家之长，结合自己的实际进行创造，逐渐形成了自己俊美超逸的独特艺术风格，获得了极大成功。王羲之刻苦练习书法的精神令世人深为感佩，为了纪念他，人们把他用来洗涮笔砚的水池称为 “墨池”。
《姨母帖》 晋 王羲之
王羲之的墨池遗迹，确切地址没有令人信服的考证，据后人相传有会稽、永嘉、庐山、蕲水等多处，而以临川的墨池最为有名。及至后来，唐宋八大家之一的宋代文学家曾巩还专门写了一篇《墨池记》，赞扬了王羲之卓越的书法艺术成就和勤力练习的精神品格。他认为王羲之在书法上之所以能取得那么高的成就，不仅是靠天才，更是靠勤奋努力。最后，曾巩还在文章中勉励后学向王羲之那样刻苦用功，努力深造，以取得彪炳史册、为后人所敬仰的成就。
窃读 《笔论》大凡取得非凡成就的人，除了具有超出常人的天资之外，还得有一般人所不及的勤奋努力。作为取得卓越成就的书法大家，王羲之也不例外。王羲之不仅天资聪颖，对事物具有深刻的领悟能力，而且勤奋好学，舍得下功夫，在书法上尤其如此，因此他7岁时就写得一笔好字，年少即有书名。
《丧乱帖》 晋 王羲之
黄庭经》 (局部) 晋 王羲之
王羲之12岁那年，有一天，他去父亲的卧室里玩，无意中在父亲的枕头底下发现了一本书。王羲之是个好奇心很强的人，就把书拿出来翻看。这一看可高兴坏了，因为这是一本前人论书法的《笔论》。兴奋异常的王羲之顾不了那么多，也忘记了未经父亲同意可能会遭到批评，就偷偷地翻阅起来。王羲之看着看着，就被深深地吸引住了，他沉浸到了书中讲述的内容，手不由自主地在空中比画起来，心里也跟着默默记诵。大概翻看一遍后，王羲之又悄悄地把书放回原处，他还是有点怕父亲知道。但他父亲对自己放的东西怎会心里没数?他当然发现了枕头下的书被人动过，于是就问王羲之道： “你是不是偷看了我枕下的那本书? ”王羲之心里有些忐忑，他不知道父亲会有怎样的反应，只是点点头承认。父亲略微沉思了一下，然后抚摸着王羲之的头，亲切地对他说： “你现在年纪还小，理解能力还不够，有些书难以读懂，你先不要急着看，等你长大成人以后，再看也不晚，到时我会教给你的。”王羲之一听却急了，说道： “父亲，这些书我能读懂，现在就应该让我去读，要不然等我长大成人后再去读，恐怕会有所耽误，到那时再后悔就晚了。”父亲听了他的话，既吃惊又高兴，他没想到儿子具有这么强的理解能力，心里很为儿子的聪明早熟而欣喜，于是二话没说，立即把那本 《笔论》 拿出来给了王羲之，让他好好学习。
王羲之拿到《笔论》后，心里十分高兴，便经常把它带在身边，一有时间就拿出来细细阅读揣摩，领会理解其中的道理，并不断地临摹学习。不到两个月，王羲之的书法水平就得到了很大提高，写出的字和以前大不一样，甚至可以说有质的飞跃，这种变化让他自己也感到有些吃惊。带他入门的书法老师卫夫人也很吃惊，她由衷地赞叹说： “这孩子一定读过什么关于书法用笔的书。” 接着又感慨道： “不得了，照这样下去，这孩子将来一定会有大出息，必超过我的书法名气。”
眼界大开起点、天分、后天的努力和眼界，几乎是每一个取得卓越成就的人必须具备的“素质”，王羲之也是这种例子的典型。就起点而言，羲之少年时代就跟著名女书家卫夫人学习书法，起点很高; 就天分而言，他理解能力强，对事物尤其是书法艺术具有非常敏锐的领悟和接受能力; 在后天努力上，他也舍得下功夫，肯主动钻研，刻苦到了不分昼夜的程度，这自然也是常人所不能及的。再加上卫夫人对他要求很高，指导也很精心，所以他进步很快，并经常受到大家的夸奖和赞扬。羲之自己也很高兴。这时候的王羲之，眼界还不够开阔，因此，他的书法基本上局限在卫夫人书法风格的框架之内，还没有跳出来 。
《初月帖》 晋 王羲之
但后来，这种情况发生了变化，因为王羲之的眼界逐渐开阔起来。这源于他走出家门对祖国大好河山的游览和对前人书法艺术的观摩。有一次，王羲之渡江往北游览名山，见到了李斯和曹喜写的碑石，顿觉眼前一亮，再联系到自己的字，就觉得跟他们相比差距实在太大了。他想，以前自己如同井底之蛙，局限在一个小圈子里，眼界和视野非常局促、狭窄，这样怎么利于书法技艺的提高呢?不能再将自己的视野限制在周围的小圈子了，而应该走出家门，多观摩别人的书法艺术，多感受前辈书法大家的风采，才能使自己的眼界更为开阔和高远，才有利于技艺的发展和提高。有了这样的认识后，王羲之就有意识地经常外游名山大川，结交同道中人。之后不久，他来到了许昌，观赏了钟繇和梁鹄的字; 还到洛阳去看了蔡邕书写的《三体石经》，在从兄王洽家里见了张昶的《华岳庙帖》。通过多处游历和观赏名家书法作品，王羲之大为惊叹。他深深体会到“山外有山，天外有天”这句古训的价值，认识到除了卫夫人和父亲之外，还有很多有名的书法家和众多优秀的书法作品。基于这样的认识，王羲之感悟到： 学习书法必须放宽眼界，多观摩体会大家的作品，集众家之长，广采博取，融会贯通，从而形成自己的书法艺术风格。
从此以后，王羲之完全打破了原先狭小的格局，融今汇古，诸体兼修，终于形成了自己妍美流便、尽善尽美的书艺特色，集时代之大成而一开新风，创造了卓越的艺术成就。
人各有体王羲之最喜欢的书法家是汉代的张芝，对他的草书尤其偏爱，他觉得张芝的草书很有气势，笔力惊绝，纵横无极。因此，他就将张芝作为模仿的对象，找来了许多他的法帖，刻苦研究，反复临摹。王羲之的模仿和学习，努力做到一笔一画，循规蹈矩，生怕脱离张芝的面貌。这样学了一年，王羲之虽然也能写草书了，但写出来的完全是张芝草书的翻版，而没有一点自己的风格。只是，王羲之并没有意识到。
一天晚上，王羲之又坐在床上读张芝的法帖，他的妻子郗夫人已经睡下了。王羲之读得非常投入，读着读着，不知不觉中就用手指在被褥上画开了，画着画着，手指竟不由自主地挪到了妻子的背上。郗夫人醒来见王羲之这么投入，就笑着推开他的手说： “人各有体，你不在自己身上画，在别人身上乱画啥呢? ”“人各有体”，妻子说得无心，王羲之却醍醐灌顶般想到了关于书法的言外之意，他沉思起来……
从那之后，王羲之悟出了一个深刻的学书道理： 学习书法不但要用功，而且要用心，要有自己，最终形成自身的风格。悟出这个道理的王羲之再写草书的时候，不再像以前那样在笔法上亦步亦趋，而主要着眼于张芝草书的精神气质了。此后他纵横古今，吸收众长，都着眼于寻找和丰富自己的风格特征，从而形成了集时代之众美又超越于时代的鲜明的艺术风格特征，成为后世永远敬仰和师法的 “书圣”。
羲之吃墨王羲之写字非常专心，经常达到废寝忘食的程度，有些故事，也被后人世代相传。
相传有一次，王羲之独自在书房写字，妻子郗夫人特意为他做了一碗糯米糕，连同一碟熬好的米糖送到书房。郗夫人见王羲之正专心写字，怕打搅他，就把点心放到书桌上，并叮咛他趁热吃，吃完再写。王羲之正写在兴头上，头也不抬地答道： “啊，好，好。” 郗夫人说完，就带上门出去了。
过了一会儿，郗夫人走进书房收拾碗碟，却见桌上的点心原封没动，王羲之还在写他的字。郗夫人就催促道： “快吃吧! 都凉了。”“啊，对，对! ”王羲之还是头也不抬地答道，手中笔虽然停了停，眼睛却还盯在字帖上。
郗夫人第三次走进了书房，只见碗里的糯米糕虽然少了几个，碟子里的米糖却一点也没动。她抬头看看丈夫，只见他嘴唇上涂满了黑墨，她马上明白了怎么回事，便强忍住笑问道： “你吃的米糖甜不甜? ”“甜，甜哪! ”王羲之低头应道。郗夫人这时实在忍不住了，哈哈大笑起来。王羲之被妻子笑得莫名其妙，赶紧低头看了看，他还以为妻子在笑他哪个字写得不好呢，郗夫人却指着他的嘴，笑得比刚才更厉害了。王羲之赶忙用手摸了一下，一看满手是黑墨，这才恍然大悟，夫妻俩都开心地大笑起来。
《黄庭经》 换鹅王羲之非常爱鹅，对鹅有很深的感情。他认为鹅游于水，前后左右，灵活自如，可以作为书法用笔上的借鉴。
相传会稽有一位老婆婆养了一只大鹅，那鹅不但雪白可爱，叫得也很好听。王羲之知道后，就约了几位好友前去观看。老人听说大书法家王羲之要来拜访，十分高兴。但拿不出好的食物招待贵客，没有办法，就狠狠心把心爱的白鹅杀了待客。王羲之知道后非常感动，但更婉惜和悲痛，一口鹅肉也吃不下去。为此，王羲之伤心了好长时间，提起来就叹息不止。
又传说山阴有一位道士养了一群鹅，那群鹅五颜六色，姿态各异，十分招人喜欢。王羲之听说后，当即前去观赏。那道士见是王羲之，十分热情，赶忙出门迎接。王羲之一进山门，立刻被那群鹅吸引住了。只见它们有的在觅食，有的在喝水，有的在昂首高歌，有的在追逐嬉闹。其中有一只鹅羽毛雪白，鹅冠殷红，姿态悠然，简直把王羲之看迷了。见此情状的道士心想： 人们都说书法家王羲之爱鹅如迷，真是名不虚传哪!此时的王羲之越看越喜欢那只白鹅，禁不住问道士： “老道家，这只鹅可以卖给我吗? ” 道士回答： “对不起，我的鹅是不卖的。”王羲之听后异常失望地叹了口气。那道士见王羲之求鹅心切，就又说道： “我听说先生的书法很有名。先生若肯为我写一卷《黄庭经》，我便把这群鹅作为答谢全部送给您。”王羲之听了满心欢喜，一口答应。那道士让人拿出文房用具放在石桌上，王羲之挽起双袖，提笔蘸墨，稍一凝神，挥手便写，毫无迟滞，一口气写完了 《黄庭经》，一笔不苟，一字不差，直把那道士看得目瞪口呆。写完后，王羲之放下笔，喜滋滋地赶着鹅群回了家。这桩“买卖”可谓皆大欢喜，因为老道士非常喜欢书法，又特别喜爱王羲之的小楷，一直想得到一卷他的小楷作为临习的范本，这次总算如愿以偿。王羲之也得到了大群的白鹅。
蕺山题扇王羲之为人正直、性格骨鲠，眼里容不得沙子，这给他的仕途带来了一定的影响。
王羲之少年时和王述齐名，但他很看不起王述的为人。后来，王羲之做右军将军会稽内史时，王述从骦骑将军升为扬州刺史，官在王羲之之上。王述就利用职权之便，处处挑剔王羲之治下的会稽内政。王羲之极为愤慨，却无法做出有力的反抗，因此干脆称病辞职。获准后，他住到了蕺山下，每天吟诗作书，悠然自得，远离了官场的是是非非。
这天下午，王羲之在山脚下散步的时候，碰见了一个卖扇子的老婆婆。老婆婆满脸愁云，脚步沉重。王羲之很奇怪，忙走过去，满脸关切地问道： “老人家，什么事使您如此发愁呢? ”老人无力地指了指竹篮子里的六角竹扇，叹息道： “唉! 生活难哪! 这些扇子若卖不出去，我一家老小可怎么过活呀? ”老人的话引起了王羲之深深的同情，他就劝老人不要难过，说会有办法的。说着，他让老人把篮子里的竹扇都拿出来，自己又去附近找来笔墨。然后就开始在竹扇上题字。老人见此，感到很疑惑，就说道： “先生，我的竹扇本来就卖不出去，您再用墨一涂，恐怕更没人买了! ”见老人没明白，王羲之就耐心地解释说： “放心吧，老人家! 您只要说这扇上的字是王右军题的，就一定会有人买的。”
王羲之题完字后，老人将信将疑地收好扇子，告别他往街上走去。她见人就说： “这扇子上有王右军题的字，谁愿意买啊? ”很快就有一大群人围了上来。众人拿起竹扇，欣赏着王羲之的书法，并纷纷掏钱抢购，出价也越来越高。不一会儿，篮中的竹扇就被买光了，有的人没买到，还直叹息呢! 老人拿着卖扇得来的钱，去米店买了米，高高兴兴回家了。
不足为奇能够口头相传的故事，常常都是生动有趣的。传说有一次，王羲之外出路过汾阳时，住在一家客店里。由于匆忙赶路，舟车劳顿，王羲之又累又饿。一进店门，他就催店家赶快做饭，好早点吃完休息。
店主是一位50多岁的老大嫂，她好像没听见王羲之的话一样，一点也不着急，只是不慌不忙地把一只茶壶放到火炉上，就转身走开了。王羲之以为她没听见自己的话，就又催了一遍，店主这才应道： “知道了，我马上就做，您放心等一会儿。”王羲之觉得奇怪，却也不便再问，只有耐着性子等着店家上灶。
不一会儿，壶里的水开了，店主也走了过来。她一手拿着一团和好的面，一手拿着削面刀，走到炉前，然后起手削面。只见刀起面落，那削下的小面片不偏不倚，正好一片接一片飞进壶口里。王羲之看得出了神，不由得伸出大拇指，惊叹道： “好手艺，好手艺! ”店家却道： “这没什么，削的次数多，熟练罢了，和王羲之写字一样，没什么可奇怪的! ”王羲之听后连连点头称是，心里却也不由一乐，自己都成了人家随口的话题了。
《乐毅论》(局部) 晋 王羲之
入木三分王羲之写字非常注重腕力的运用，务求力透纸背，入木三分。他写的字，雄健而遒媚，厚重又妍美，透出一种微妙的力量之美。
相传有一天，王羲之去一位学生家走访。那学生见老师来了，非常高兴，赶紧忙里忙外，设家宴招待老师。王羲之颇为感动，就想给学生留几个字作为答谢。他走进学生书房，看到了一张新做的方木桌。木桌还未上漆，桌面又光又平，洁白如纸，很招人喜爱，桌上还放有笔墨。王羲之顿时书兴大发，提起笔，蘸饱墨，在桌面上挥毫疾书，写了一半楷书，一半草书。写完后，就放下笔回家了。
当那个学生送走老师回到家时，只见父亲正让木匠刨桌上王羲之写的字。他当时就急了，立即跑进书房夺下了木匠手中的刨子，并对父亲说： “我跟老师学了好几年书法，他轻易不给我写字。今天老师高兴，才给我留下几个字，这是多么珍贵的墨宝啊。我以后就可以把它作为临池学习之用了，你怎么可以让木匠刨掉呢? ”说着，他走到了桌边。只见桌上的字虽然被木匠刨去了一层，但笔画还是很清晰。
后来，“入木三分”就成了一条成语，用来比喻分析问题深刻、透彻。
书法嫁妆传说的故事，并不都是有趣的，也有让人惋惜的。下面这个故事，就是一个例子。
这天，是王羲之嫁女儿的大好日子。女方花轿刚抬到男方家大门口，婆婆就高兴地出来迎接了。但当她看到女方只来了一副轿子时，脸上的笑容立刻消失了。接着，她两只眼睛直盯着花轿门。只见轿帘一掀，新媳妇下了轿，却是什么也没带，轿子里空空如也。不过下了轿的新媳妇怀里却抱着一大卷纸。她走到婆婆跟前，双手恭敬地递上那卷纸，说道： “婆婆，这是我父亲陪给我的嫁妆。”婆婆不听则罢，一听这话，气得两眼都快进出火星来了。她原以为王羲之是个有名望的人，家里一定很富裕，这次嫁女儿，说什么也得陪上许多贵重的嫁妆。没想到却只带来了一大卷“破纸”。她看都没看，拿起纸卷，就往后屋走去。
《得示帖》 晋 王羲之
到了拜堂的时候，新郎新娘拜完天地后，要给公婆跪拜。可大堂上只有公公一人，婆婆却不见踪影，左等右等都没有来。众人等得着急，都乱嚷嚷起来。公公也着急了，只好亲自去找。三找两找，终于在后屋找到了老伴。却见屋内烟雾缭绕，纸灰飞扬，老伴正跪在灶前一个劲地烧纸。老头忙问：“都要拜堂了，你还在这烧啥呀? ”老伴没好气地回道： “是大名鼎鼎的王羲之给他女儿的陪嫁呗! ”老头闻听此言，赶紧拿起剩下的半张，一看，原来是王羲之的墨宝! 他气得对老伴说： “你疯啦，怎么烧起宝贝来了! ”“什么宝贝，全是一堆破纸! ”老伴说着，一把抢过老头手中那半张纸，抬手扔进了火中，老头忙冲上前，伸手就向火堆里抢，却已经晚了，那半张纸全烧成了灰。老头气得直摇头，一句话也说不出来。
十八缸水王羲之除了自己酷爱书法艺术，还经常教育儿女们学习书法，以继承家族教育的优良传统。在他的耐心引导和精心培养下，他7个儿子中有5个喜欢书法并有所成就，其中以七子王献之最为突出。
王羲之对子女学习书法要求很严，并用现身说法的方式教育他们，经常给他们讲述自己刻苦学书的事迹，以达到勉励的效果。他7个儿子当中，最小的王献之最为聪明好学，王羲之也最喜欢他，对他的学习也更为关注。王献之跟着父亲学习书法，起初很用功，每天都能按时完成父亲布置的练习作业。但学着学着，随着时间慢慢过去，他最初的热情和积极性减退了，加上练字常常练到手腕酸疼，虽然学会了父亲传授的方法，却好像没什么大的进步。他心想：照这样学下去，我什么时候才能成为书法家呢?
这天，王羲之正在书房写字，王献之推门进来了。刚一进门，他就迫不及待地问：“父亲，我学书法都这么长时间了，还是长进不大，我什么时候才能成为书法家呢?父亲肯定知道学习书法的秘诀，您就早点告诉我吧! ”王羲之听了儿子的话，又惊又喜： 惊的是，儿子不想吃苦，想走捷径; 喜的是，儿子想学习，有追求。他想了想，就笑着对王献之说“你要找学习书法的秘诀吗?那我告诉你吧，它就在家中的十八只水缸里。你只要把这十八缸水都写完了，那秘诀自然就能找到。”王献之一听，十分高兴，就按着父亲的话去做了。
从这以后，王献之就用水缸的水研墨练字，日复一日，年复一年。等到他用完了家里的十八缸水，答案也找到了——他已经练出了一手俊美秀润、超逸风流的好字，成了著名的书法家。
从王献之成功的事迹中，我们不难看出，王羲之告诉儿子的秘诀不是别的，正是刻苦勤奋，持之以恒。
一点之功王羲之书名很大，向他拜师学艺的人很多，他都尽力调教他们，但免不了还是有太贪玩而被“扫地出门”的，下面要讲的就是其中一个。
东晋时有个寡妇，丈夫很早就去世了，只给她留下了一个10岁的独生子，寡妇自然把独生子看作掌上明珠，望子成龙，于是省吃俭用，供他读书。寡妇听说王羲之书法很有名，为使儿子早日成才，她就托熟人说情，让儿子拜王羲之为师，学习书法。
3个月过去了。一天，寡妇的儿子带着自己写的字，回家让母亲过目。他想： 我跟王羲之学了3个月书法，写了那么多字，一定会受到母亲夸奖的。因此一进家门，他叫了一声“娘”，就迫不及待地把自己写的字拿出来给母亲看，笑嘻嘻地等着母亲的赞扬。谁知，母亲看着看着却皱起了眉头，叹息道：“吾儿学书三月整，只有一点像羲之。”
这是怎么回事呢?原来，寡妇的儿子娇生惯养，学习书法吃不了苦，别的学生都在刻苦练字，他却只顾贪玩。王羲之多次引导、规劝他，可他就是听不进去。没办法，3个月后，王羲之把他打发回了家。
那“一点像羲之”又是怎么回事呢?原来有一天，这个学生写好作业，拿去让王羲之批点，其中有个字少写了一点，王羲之便顺手补了上去。只此一点，便超出寻常，一下子就被寡妇给辨认出来了。也就是这一点，已足可见王羲之的功力。
《十七帖》(局部) 晋 王羲之
