青藏文化·文学奇葩·敦煌文献

青藏文化·文学奇葩·敦煌文献

敦煌文献，是指藏在敦煌千佛洞石室中有关唐朝和五代时期所写的大量文献资料(有少量木刻本)。其中绝大部分为汉文手卷，此外，尚有少量少数民族文字资料。敦煌文献的发现(发现于公元1899年，在此以前，石室长期密封，世人莫知)，成为我国文化史上一件大事，影响所及靡远不届。敦煌文献研究专家王尧先生曾说：“它给文化典籍、史学、考古、文学、艺术、语言、文字、民族、宗教及至科学史等各个学科提供了丰富的、新颖的、可信的真实文献和实证资料，扩大和推进了这些学科的研究工作的展开。”(《敦煌本吐蕃历史文书》导言)。

同样，敦煌文献给藏族文化的研究也带来一线生机。在敦煌文献的若干少数民族文字写卷中，藏文文献(均为手写本)的数量最多，内容也极丰富，包括历史著述、民间文学作品、翻译的汉族史料和故事、翻译的印度故事和抄写的佛经典籍。

(1) 敦煌文献中的民间文学。它包括卜辞、格言、谚语和故事等几种。在敦煌古藏文文献中的卜辞，每段都由两部分组成，即正文是诗歌体的卜辞，后附散文体的关于这首卜辞应验什么的解释。卜辞部分的诗歌属文学作品。卜辞的思想内容多为描写青藏高原优美的自然风光：悠闲的牧野、湖边碧水、柳枝、百鸟、绵羊、庄稼等等，读之使人赏心悦目，如临其境。艺术手法上(据《藏族文学史》研究)：诗的格律基本上为六音节句，每首从四句到数十句不等，自由活泼。每首前面均有一个呼唤词“介”，每句的第三音节多为“呢”字作衬音，起到谐音押韵作用。有些诗歌可以分段，段与段之间的词语大都有对应关系，但并不那么严格。各段都是平行的，共同表达一个中心思想。卜辞中有两首是四句六个音节，这是后世藏族普遍流行的“谐体”民歌(即四句六音节三顿的格律)的源头。卜辞还用直陈、比喻的手法。因而在状物写人方面形象生动，在藏族文学史上是十分可贵的。

敦煌藏文文献中的格言，内容多是劝人行善戒恶、孝敬父母、宣扬宿命论观点的等等，在格律上有四、五、六句以及多句为一首的，均为七音节诗句。语言朴实、说理直陈，是后世作家格言的发源之一。

敦煌藏文写卷中有一份《松巴谚语》，共有三四十则。内容有为人处世、治家以及描述社会现象等几个方面。如有关治家的谚语：“儿子比父亲精明，家道兴旺如火在草原燃烧;儿子比父亲愚笨，家道破败如血被水冲刷掉。”而“小雀儿喜欢黎明，猫头鹰盼望黑夜”。这则谚语揭示了一定的客观真实，一直流传至今，为人们所珍爱。敦煌文献中的这份谚语多为两句谚，修辞上采用对称手法和比喻手法。藏族人民说话诙谐，善于用谚语、格言等表达思想感情。

敦煌藏文文献还有传说方面的记载，如：第一代赞普(国王)聂赤赞普的传说、止贡赞普的传说等。同时，还有《金波聂基兄弟俩和增格巴辛姐妹仨》和《白噶白喜和金波聂基》等故事。这两则故事的情节生动，已经脱离了神话的框架，成为以社会生活为主的故事。

(2) 敦煌藏文文献中的历史著作。在敦煌藏文写卷的历史文献中，有一部分赞普传略和王臣唱和，例如《止贡赞普传略》《松赞干布传略》《松赞干布与大臣庆功唱和》《论·钦陵与唐将论战记》等。此外，还有一些碑铭散文、墓碑文、建寺碑文等等，都属吐蕃史传文学的范畴。

赞普传略和王臣唱和，主要反映了吐蕃王朝的建立、形成和发展的历史。记述了从6至9世纪数百年间发生在青藏高原之上的各个分散、独立的众多部落和邦国，通过长时期的交往和战争，逐步走向统一，建立起强盛的吐蕃奴隶制政权的过程以及其中的杰出人物事迹。这些文献不仅成为珍贵的历史资料，而且也是藏族最古的优秀文学作品。传略以文学的笔触，艺术地再现历史、歌颂英雄。在这些传略中，记述了一些重大的有影响的事件。如：雅隆部落首领达布聂赛和纳日伦赞父子两代吞并苏毗;松赞干布平达布、工布、娘布、苏毗之乱。征服吐谷浑;赤都松征服突厥和南诏;赤松德赞征服于阗、攻入长安、平息南诏之乱，等等。同时，还较为详尽地记载了统治阶级内部你死我活的尖锐矛盾和激烈冲突。如，《松赞干布传略》中记载了松赞干布与尚囊、松赞干布与琼布二人的矛盾与斗争。《赤都松传略》中记载了赤都松与噶尔家族的冲突(噶尔家族觊觎赞普王位，后赤都松用武力除之)。此外，传略中还记载了吐蕃与邻邦之间联姻、派使等友好往来关系。在艺术上，传略以重大历史事件、人物为题材，擅长刻画人物，语言讲究;在情节构成、以诗歌对话、散韵结合的文学形式表现等方面也是比较成功的，反映了当时史传文学的最高水平。

敦煌吐蕃文献中，值得重视的还有一些碑铭散文，主要是一批盟誓碑文和铸钟铭文，基本上都是和约盟誓、祝颂祈祷一类的记述性文字。包括汉藏友好(如著名的唐蕃会盟碑)、歌颂赞普政德功勋、记录臣属功绩、盟誓信佛崇法、颁赏王族特权，等等。碑文全系散文，文字简朴、语言通畅，叙事明晰。

总之，敦煌藏文文献，是目前人们所见到的最古的藏文文献。它对于研究藏族的社会历史、宗教信仰、文学艺术、语言文字、风俗习惯、民族交往都具有极高的价值，它使人们对于中古时期青藏高原的政治、经济、文化、社会有更深入的了解，越来越受到国内外学者的高度重视。