金圣叹为民请命的冤耻

金圣叹为民请命的冤耻

说起金圣叹，中外皆知是清代的大文学批评家，他在开创文学批评的道路上所作的贡献为历史所肯定，但是他在科场上的不白之冤却很少有人为其评说。

金圣叹原名金若采，苏州人，明代贡生，明亡后为悼念亡明而改圣叹。入清后，凭他的才华要考取功名当然不会有什么问题。但是他几考不中，于是与清朝结下了很深的怨恨，便不再进科场而专攻文学批评。他把《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》和《西厢》称作六才子书，逐本进行批改。在《水浒》的批改上成就最大，把七十一回以后的受招安打方腊删去，而增写了梁山泊全体头领被捕被杀的情节，很有独到之处，因此他的才气名贯江浙。

公元1661年顺治死，苏州地方官设了陵墓祭扫，作为贡生，金圣叹当然得去哭祭。就在这时发生了一场灾祸。当时吴县的县令是山西贡生任维初。他为了催缴钱粮，把百姓杖死于公堂，引起了贡生们的愤慨。接着他又守监自盗，将常平仓的四百石米交给县总吴行之私卖，这一下引起了吴县人民的公愤，正好借着哭祭的机会，诸生中的倪用宾、金圣叹等人一百多人到文庙鸣钟击鼓，大张声势，称作哭庙。之后他们招呼千余人一起涌向苏州府，告县令任维初。当时，巡抚、巡按和县官都在府中，巡抚宋国治看到如此愤慨的群众恐慌至极，便将任维初抓了起来，同时又将带头的倪用宾、金圣叹等十一人抓来一起审讯。

当即任维初就供出，所以卖粮是因为巡抚大人逼银太急，不得不卖粮上交。朱国治一看事情告到了自己头上，马上摇身一变，袒护起任维初来。接着又从京城来了侍郎叶尼等人，将全部人犯解到省城南京会审。在严刑拷打下，金圣叹等人皮开肉绽、痛苦不堪，但他们依然保持气节，不向巡抚和京都大员低头。最后，这位巡抚和侍郎叶尼将任维初释放，恢复其县令，而将倪用宾、金圣叹等十八名贡生一律处斩，连金圣叹的妻子家产全部没收入官。

被判刑后，家人和妻子一律要解往塞外的宁古塔，沿路亲眷、百姓为他们送行，抱头痛哭，凄惨的泪水洒了几十里地，过往的旅客都为这一凄惨的景象落泪。金圣叹在给家人的信中说：“杀头是最痛的事，家产籍没是人生最悲惨的事，而这一切我金圣叹都在无意中碰上了，这是奇怪还是不奇怪?”对官场的黑暗提出了最强烈的控诉。就这样，他抱着不屈服的意志和凛然的气节走向了断头台。这位名星陨落时，时年五十三岁。不少后人对金圣叹指责很多，说他丧失气节，投靠夷族、又篡改《水浒》等，但却很少提起他作为一位学生为民请命而遭受的这一奇耻大冤。因为明清两代的学生是不准干涉社会事务的，违者即犯罪。专制主义对于民主学生运动从来是不手软的，这就是金圣叹的遭遇给我们的教训。