言教不可缺
晋朝刘寔字子真，平愿高唐(古地名，今山东省禹城县)人。刘寔品德高尚，为官清廉，“洁身清己，行无瑕玷”。但是，在教育后代方面，他却是失败的。
刘寔幼年，家境贫寒，他靠编织牛衣为生。但他酷爱读书，往往一边编织一边诵读。刘寔一生，任职很多，但他始终清明正直，所以威望极高。他每次回乡省亲，众父老总是远接高迎，备酒款待。对于大家所提的要求，刘寔历来属守两条原则：一是慷慨解囊，尽力援助;二是绝不违法妄为，滥用职权。
然而，刘寔的儿子却反其道而行之，完全违背了他为人处事、为官从政的准则。
刘寔前妻卢氏，生子跻。卢氏死后，刘寔恶迹更甚于其兄。晋武帝咸宁年间，刘寔出任尚书，但刚一到任，就因次子刘夏犯了贪污罪而被免职。后来刘寔拜大司农，又因刘夏的贪赃行为而摘掉乌纱帽。
对于这两次不幸遭遇，刘寔甚感委屈，他觉得，作为父亲，自己并没有忘记和放弃教育子女的职责，孩子们为何不争气呢?被革职的刘寔，闷闷不乐地又一次返回故里，在众父老面前，他袒露心曲道：“刘寔虽然糊涂，有两件事是不敢忘的。作为人臣，不敢忘忠;作为人父，不敢忘教。我的所作所为，从不越轨，从不徇私，既是作为臣的本分，又是为了给两个儿子作出表率。我的言行举止，他们看得清清楚楚，但视而不见，置若罔闻，我有什么办法呢?”
父亲德高望重、耿介清廉，不失为好父亲，但儿子却贪赃枉法，不肖之至。刘寔为此而苦恼，是可以理解的。但刘寔的认识是片面的。他误以为家长对自己子女的教育，只要注意身教就可以了。家长的表率和示范作用当然是重要的，“朱赤墨黑”，“耳濡目染”，讲的就是这个道理。但还必须时时进行言教，从理论上为他们阐明是非和曲直，使他们既知其然又知其所以然。这样，他们的行动才可以建立在自觉的基础上，举一而反三，触类而旁通。
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