[元]王义山
胜地独湖山，满堂贮风月。歌舞气象，雪回云遏。红鞋朱帽，隔岸换船，芙蓉万迭。人稀到，这清绝。
因思旧事，庄敞平泉宅。莫与他人树石，对儿孙说。难全晚节，不如一丘壑。住茅屋三间，任穷达。
王义山，字元高，丰城人。嘉定七年(1214)生。景定三年(1262)进士。主管尚书刑工部架阁文字，权主管官告院，通判瑞安。入元后官提举江西学事。至元二十四年(1287)卒，有《稼村类稿》三十卷，一生历仕宋、元二朝。
这首词当是诗人在宋亡入元后的作品。词的上阕描绘游览杭州西湖畔的葛岭时所见：湖山独秀，风月满堂，游人红鞋朱帽，划船戏水寻乐，好一幅歌舞升平景象!接着，诗人在下阕写所忆所感：诗人所见游人已忘却大宋亡国之恨想到的是：“因思旧事，庄敞平泉宅。莫与他人树石，对儿孙说。”由此而感慨万端：“难全晚节，不如一丘壑。”
“难全晚节，不如一丘壑。”意思说：如果难以保全自己的晚节的话，就比不上一个土丘、一条山沟。这是诗人珍重晚节，深层意识中不与元朝统治者合作的外化。诗人为了保全晚节，竟然宁愿“住茅屋三间，任穷达”。其精神可嘉!诗人曾在另一首词中写道：“沆瀣金茎露，清洁玉壶冰。”(《水调歌头·寿湖南胡太初》)十分清楚地表露了自己爱憎分明的节操。这种廉洁思想和行为，在封建社会里是难能可贵的。
“难全晚节，不如一丘壑”。诗句运用明白如话的语言，深刻地表明了一个人保全晚节的重要意义。本当丘壑微不足道，诗人竟将它们与人们的晚节作对比，十分明确地指出不能保全晚节的人竟不如那微不足道的丘壑，从而更加强调了保全晚节的重要，同时也表达了作者忠贞不二、坚守晚节的优秀品格。
“难全晚节，不如一丘壑。”鼓励和教育人们要保全晚节，至今仍然有着重要的现实意义。
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