·般涉调·哨遍 看钱奴
钱霖
试把贤愚穷究，看钱奴自古呼铜臭。徇己苦贪求，待不教泉货周流。忍包羞，油铛插手，血海舒豢，肯落他人后?晓夜寻思机彀，缘情钩距，巧取旁搜。蝇头场上苦驱驰，马足尘中厮追逐，积攒下无厌就。舍死忘生，出乖弄丑。[耍孩儿]安贫知足神明佑，好聚敛多招悔尤。王戎遗下旧牙筹，夜连明计算无休。不思日月搬乌兔，只与儿孙作马牛。添消瘦，不调裀鼎，恣逞戈矛。
[十煞]渐消磨双脸春，已雕飕两鬓秋。终朝不乐眉长皱，恨不得柜头钱五分息招人借，架上袙一周年不放赎。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油。
[九煞]有心待拜五侯，教人唤甚半州。忍饥寒攒得私厚。待垒做钱山儿，倩军士喝号提铃守，怕化做钱龙儿，请法官行罡布气留。半炊儿八遍把牙关叩，只愿得无支有管，少出多收。
[八煞]亏心事尽意为，不义财尽力掊，那里问亲弟兄亲姊妹亲姑舅!只待要春风金谷骄王恺，一任教夜雨新丰困马周。无亲旧，只知敬明眸皓齿，不想共肥马轻裘。
[七煞]资生利转多，贪婪意不休，为锱铢舍命寻争斗。田连阡陌心犹窄，架插诗书眼不瞅。也学采东篱菊，子是个装呵元亮，豹子浮丘。
[六煞]恨不得扬子江变做酒，枣穰金积到斗。为几文贉背钱受了些旁人咒，一斗粟与亲眷分了颜面，二斤麻把相知结下寇仇。真纰缪，一味的骄而且吝，甚的是乐以忘忧。
[五煞]这财曾燃了董卓脐，曾枭了元载头，聚而不散遭殃咎。怕不是堆金积玉连城富，眨眼早野草闲花满地愁。干生受。生财有道，受用无由。
[四煞]有一日大小运并在命宫，死囚限缠在卯酉。甚的散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐，逼临得佳人坠玉楼。难收救，一壁厢投河奔井，一壁厢烂额焦头。
[三煞]窗槅每都都颭颭的飞，椅桌每都出出的走，金银钱米都消为尘垢。山魈木客相呼唤，寡宿孤辰厮趁逐，喧白昼。花月妖将家人狐媚，虚耗鬼把仓库潜偷。
[二煞]恼天公降下灾，犯官刑系在囚。他用钱时难参透。待买他上木驴钉子轻轻钉，吊脊筋钩儿浅浅钩。便用杀难宽宥，魂飞荡荡，魂散悠悠。
[尾]出落他平生聚敛的情，都写做临刑犯罪由。将他死骨头告示向通衢里甃，任他日炙风吹慢慢朽!
这篇套曲通过对一个浑身充满铜臭气的守财奴形象的刻画，将一切剥削者唯利是图、贪得无厌的本质揭露得淋漓尽致，具有典型意义。
12支曲子，可分为两部分，[六煞]以前为第一部分，[五煞]以下为第二部分。在头一部分中作者用铺叙的手法，从“看钱奴”为自己、为儿孙，对常人、对亲友，表面上、骨子里等几方面的表现为其画像，揭示出“看钱奴”悭吝狠毒、六亲不认、虚伪贪婪的可耻面目，甚至为了敛聚不义之财，不惜“把平人骨肉，做自己膏油”的罪恶行径。
首曲和[耍孩儿]、[十煞]描写他利欲熏心，“自古呼铜臭”，却惜钱如命，不惜采取种种手段、敛聚钱财。他恨不得“不教泉货(货币)周流”，全部归为己有;他朝思夜想发财的窍门(“机彀”)，随机攫取(“缘情钩距”);“蝇头”小利也要苦苦争取;凡是有利可图的场合(“马足尘中”)他都要去追逐;甚至舍死忘生，向油锅血海中伸手。他像西晋时的王戎那样，用牙筹(骨制的计数器具)日夜不停地计算;为了给儿孙多攒钱，不管日月飞逝，不顾自己的吃穿;他放的高利贷，收对半的利息;他开当铺，恨不得将别人的当物化归己有，等等。总之，他如狼似虎，恨不得将老百姓的骨肉也化做自家的膏油。这里说的王戎，是西晋时的“竹林七贤”之一，惠帝时曾做过尚书令、司徒，“每自执牙筹，日夜计算”(《晋书·王戎传》)，是个有名的贪吝之徒。乌兔，指日、月，古代神话传说，太阳中有三足鸟，月亮中有玉兔。裀、鼎，指衣食，即穿衣、吃饭。裀，是夹衣;鼎，古代烹饪器具。 “袙”，字书无此字，这里当指当铺货架上的当物。“看钱奴”的种种聚财手段可谓机关算尽。
[九煞]进一步描写“看钱奴”的贪心。他既想做富豪，又想做高官。官要做到“五侯”，即像公、侯、伯、子、男五等诸侯那样的高官;富要富到人称“半州”。元代许多大地主被称做某半州，即他的土地有半个州那么多。怕钱财丢失请(“倩”)军士把守，请道士“行罡(gang)布气”。古时迷信说法，说钱积多了会化龙飞去，道士布气可以镇住。就这样，半顿饭工夫，他还要算计“八次”，做到有收无支。守住、镇住、只进不出，写得何其形象生动。
[八煞]再深入一步描绘看钱奴的心理状态与表现。他要像晋代石崇建金谷园与王恺斗富一样豪奢。石崇，西晋时曾做荆州刺史，劫掠客商成巨富，与贵戚王恺斗富， “恺以饴澳釜，崇以蜡代薪;恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以纹之;崇涂屋以椒，恺用赤石脂” (见《晋书·石崇传》)。他宁肯像石崇那样奢侈，而对于像马周那样的朋友从不接济。马周，唐代人，穷困潦倒，住在新丰旅馆中无人理睬(见《新唐书·马周传》)。不仅如此，他连亲兄弟、亲姐妹、亲姑舅也不顾。但是，为了“明眸皓齿”的美女，他却不惜“肥马轻裘”。
[七煞]、[六煞]二曲揭露“看钱奴”的虚伪面目。他为了一分一厘(“锱铢”)的小利与人玩命，为一斗米同亲戚闹翻，为二斤麻与朋友结仇，却假扮斯文。不读诗书装作
陶渊明，唯利是图却假充仙人浮丘伯。所以，诗人写到这里气恨已极，出口骂他： “豹子” (当时人给凶狠者的外号)!
在上半部分中作者把“看钱奴”的形象刻画得淋漓尽致，入木三分!
[五煞]以下为下半部分，诗人描绘了“看钱奴”“多行不义必自毙”的可耻下场。其中，[五煞]以历史上的董卓、元载为例说明聚财不散，必致杀身之祸。董卓，东汉时人，挟天子、令诸侯，聚财无数，后被吕布杀死，停尸街头，在肚脐点灯，光照达旦;元载，唐时人，曾任宰相，因巨贪聚财无数，被杖杀禁中。两个巨饕，一个被点天灯，一个被杖杀，均无好下场! [四煞]、[三煞]写天怒人怨，“看钱奴”家中怪乱四起，急剧败落的情形。准备好金帐下歌舞取乐，不料美女被逼跳楼，一边“投河奔井”，一边“烂额焦头”。接着“窗槅”们“颭颭的飞”，“椅桌”们“出出的走”;金、银、钱、米都化作“尘垢”;山中妖怪(“山魈木客”)狂呼乱叫;孤寡命星(“寡宿孤辰”)死追不放，女妖精(“花月妖”，指娼妓)媚惑他的子弟;败家子(“虚耗鬼”)盗空了他的家财。真个是处处起火，家败人亡。[二煞]、[尾]曲，写他本人犯刑被捕，被“上木驴” (把犯人钉于四脚凳上)受酷刑，魂飞魄散(“吊脊筋钩”)，一命呜呼。死后他敛聚钱财的恶迹被公之于众，暴尸大道口(“通衢”)，任由风吹日晒。读来人心大快，十分解恨。
据《录鬼簿》载： “某人以善经纪，积赀至钜万计，而既鄙且吝”，向作者炫耀富贵，所以，作者写了这套曲来讽刺他。其实作者将所描写的“看钱奴”典型化，整个鞭挞了一类社会现象，具有极深刻的意义。
在艺术上，作者极尽铺叙、渲染之能事，以激愤的情绪、辛辣的笔调、形象的比喻、生动的夸张，将“看钱奴”的丑态描绘得惟妙惟肖，痛快淋漓地表达了作者对贪吝刻薄者的切齿痛恨，富有深刻的讽刺意味，是元曲中的上乘之作。千载之下读来仍栩栩如生，如在眼前。
