张渥
援琴谁叹生空谷①，结佩应怜感逐臣②。
九畹断魂招不得③，墨花夜泣楚江春。
【注释】
①生空谷：以幽兰生空谷，比喻君子无人赏识。苏辙《种兰》：“兰生幽谷无人识。” ②逐臣：指屈原被放逐事。③九畹：屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”畹，十二亩为一畹。后来“九畹”便成为种兰的典故。
【评说】
本诗选自顾嗣立《元诗选三集·贞期生稿》、陈邦彦《历代题画诗类》卷七五。
张渥(生卒年不详)，元代画家，字叔厚，自号贞期生，淮南(今属安徽)人。博学，累举不第。善属文，亦能画，画人物用李龙眠白描法。有《贞期生稿》。
明雪窗，即元画家僧普明，号雪窗，俗姓曹，松江(今属上海)人。尝住苏州承天寺、嘉定菩提寺。善画兰，在赵孟頫死后，他得专画兰之美名，王冕题其《摘奇掇芳图》云：“吴兴二老俱已矣，雪窗固以专其美。”以至有“户户雪窗兰”(柏子庭题画诗中句)之誉。
兰，素为华夏民族崇尚的花卉，有“君子”之象，屈原结兰为佩，以示贞洁，他在《离骚》里说：“扈江蓠与薜芷兮，纫秋兰以为佩。”宋黄庭坚《书幽芳亭》：“兰甚似乎君子。”当诗人看到明雪窗的墨兰后，便以屈原爱兰的贞性和他的不幸遭遇立意，写成这首题画诗，倾注自己的主观情愫，寓哀士不遇的无限感慨于诗句之中。首句“谁叹生空谷”，诗意突兀，一下子便突现题旨，将空谷生幽兰、君子无人识的忧愤倾泻出来。次句，便将哀士不遇的情感落实到具体人物屈原身上，哀怜他虽有“纫兰”之性却成为逐臣。第三句，再次绕回到“兰”上，说屈原种兰“九畹”，培植君子之良好愿望，随着他身沉汨罗、魂断楚江而消失殆尽，徒然使墨兰在楚江春色里夜泣而已。全诗从明雪窗的《兰》画生发开去，抒写感士不遇的感情，只有结句中的“墨花”两字才点到题上，所以这是一首借题发挥、抒发个人情感的题画诗。
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