我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万匹；
华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；
琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜。
这是陆游自述学诗心得和总结创作发展过程的一首诗，作于绍熙三年(1192)。全诗可分为三个部分。
开头四句回顾小结了从军南郑前自己作诗的情况。以前学诗并无真正的心得，免不了模拟他人，好象靠乞讨度日一般。笔力孱弱，气势不足，虽已“妄取虚名”，但内心实感惭愧。这虽是诗人自谦之言，但也说明了陆游对自己早年诗作的不满。诗人“六十年间万首诗”，但其《剑南诗稿》共八十五卷，四十八岁以前的诗作仅收二卷，其余的均被删汰。
中间十二句主要写从戎南郑后诗风的转变。陆游四十八岁时被四川宣抚使王炎辟为幕宾，曾亲临西北边防重镇南郑，铁马戎装，守卫边防前线。尽管在此时间不足一年，却使他的生活和创作发生了重大转变，激发他写下了大量雄奇奔放的爱国诗篇，对其一生的政治生涯和文学创作都产生了深远的影响。“四十从戎驻南郑”，此句承上，并总冒第二部分的下面数句。“四十”是举其整数。“打球筑场一千步，阅马列厩三万匹”，“打球”是古时军中一种体育活动。此联写球场的宽阔及白天阅兵时的盛况。继写晚上情景：华灯夜放，纵情博奕的吆喝声响彻军营;装饰华美的歌女们舞姿翩跹，光彩照席;急促的琵琶声好似冰雹骤降，羯鼓手技法纯熟，鼓点声宛如疾风迅雨。这三联手法夸张，比喻贴切，对仗工整，气势豪壮，生动地描摹了壮丽多采的军中生活。而正是这种火热的生活，使得诗人心胸豁然开朗。“诗家三昧忽见前”四句，是说经历这种生活后，作诗的要诀找到了，仿佛屈原、贾谊这些大家就在眼前，于是作诗就象天上的织女织锦一般，得心应手。“三昧”，是佛家语，指要诀、诀窍。这一部分，陆游形象地描写了军旅生活激发了他的诗思和灵感，使他获得了创作的源泉，并因此形成了宏丽悲壮的诗歌风格。此是全诗的重点。
最后四句，诗人希望世人能理解自己的经验体会。他指出：世上有才华的人本来不少，但如果认识上有“秋毫未合”，就会失之毫厘，差以千里;又说自己死不足道，但这一学诗体会若不传给世人，象《广陵散》那样失传，那才真正可惜呢。
这首诗生动地描写了陆游当年在南郑军中壮丽多彩的生活，揭示了现实生活与诗歌创作的密切关系，寓创作理论于形象化的叙事之中。词藻工丽，气势雄壮，别具一格，是研究陆游诗歌艺术发展和风格成因的重要资料。
放翁诗凡三变。宗派本出于杜，中年以后，则益自出机杼，尽其才而后止。观其《答宋都曹》诗云： “古诗三千篇，删去才十一。诗降为楚骚，犹足中六律。天未丧斯文，杜老乃独出。陵迟至元白，固已可愤嫉。”《示子遹》诗云： “我初学诗日，但欲工藻缋。中年始少悟，渐欲窥宏大。数仞李杜墙，常恨欠领会，元白才倚门，温李真自郐。”此可见其宗尚之正。故虽挫笼万有，穷极工巧，而仍归雅正，不落纤佻。此初境也。后又有《自述》一首云： “我昔学诗未有得，……广陵散绝还堪惜。”是放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀而境界又一变。及乎晚年，则又造平淡，并从前求工见好之意亦尽消除，所谓“诗到无人爱处工”者，刘后村谓其“皮毛落尽”矣。此又诗之一变也。(赵翼《瓯北诗话》卷六)
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