《文王有声》情诗三百首赏析

文王有声

作者： 杨明琪 【本书体例】

【原文】：

文王有声，通骏有声⁽¹⁾。通求厥宁⁽²⁾，通观厥成。文王烝哉⁽³⁾。

文王受命，有此武功。既伐于、崇⁽⁴⁾，作邑于丰⁽⁵⁾。文王烝哉。

筑城伊淢⁽⁶⁾，作丰伊匹。匪棘其欲⁽⁷⁾，遹追来孝。王后烝哉⁽⁸⁾。

王公伊濯⁽⁹⁾，惟丰之垣。四方攸同⁽¹⁰⁾，王后维翰⁽¹¹⁾。王后烝哉。

丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟⁽¹²⁾。皇王烝哉。

镐京辟廱⁽¹³⁾。自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉。

考卜维王，宅是镐京⁽¹⁴⁾，维龟正之⁽¹⁵⁾，武王成之⁽¹⁶⁾。武子烝哉。

丰水有芑⁽¹⁷⁾，武王岂不仕⁽¹⁸⁾。诒厥孙谋⁽¹⁹⁾，以燕翼子⁽²⁰⁾。武王烝哉。

【鉴赏】：

这是一首称颂文王迁丰和武王迁镐的赞歌。文王是周室事业的奠基人，武王是父王未竟事业的继承者。所以先赞文王，后赞武王。而题目用“文王有声”标出，意在突出文王。

全诗八章，每章五句。前四章赞文王迁丰。诗歌开门见山，先指出“文王有声”，为文王立言，然后叙述文王迁丰的功德。由于丰邑建在崇地，所以要伐崇，说明文王伐崇是顺天应人之举，且此举“匪棘其欲”，不是为了享受；而是“通追来孝”，是为了发扬先王的创世精神。因此文王功绩昭著，致使四方诸侯来归，成为文王的辅翼，而文王则是他的坚实的保护人。后四章赞武王作镐，诗歌“四方攸同”，“无思不服”，武王是诸侯的真正盟主。然后追述其迁镐之举，曾“考卜维王”、“维龟正之”，是十分郑重的。而迁镐的目的，则是为了找一块“辟雍”之地，来“诏厥孙谋，以燕翼子。”因此武王也功德无量。这样，文王迁丰是为了“通追来孝”，武王迁镐是为了“诒厥孙谋”。两者相得益彰。最后，每章分别用“文王烝哉”、“武王烝哉”的反复语调加以褒赞，表达了歌唱者对文武两君无限敬仰的心情，深化了主题。

这首诗的谋篇布局是颇费匠心的；在材料的取舍上，前半颂文王时，文王本是谥号，顾名思义，应以文德为主，但诗中却偏写他伐崇的武功，文中有武；后半写武王时，本应以武功为主，但诗中却偏写他“镐京辟雍”的文德，武中寓文，这样文武对举，巧妙地表达出两圣有文武兼资之妙。在材料的安排上，前半颂文王时，四章全按顺序记述，一环套一环，紧密相扣；后半颂武王时，则采用倒叙手法，五、六章先叙四方都以武王为盟主，七章再追述建镐的经过，八章又赞述武王迁镐的目的，这样的选剪和安排材料，既严谨而又有变化，既精妙得体又错落有致。

这首诗的语言句式也具有整齐中富于变化的特色。诗歌开始用“文王有声”一句起头，紧接着又用“遹骏有声”加以强调，一面重复“有声”二字，一面则以“通骏”二字对之修饰，给人以深深回味之感。全诗本都用的是直陈语气，但到最后一章中却忽然插入“丰水有芑”，这一比兴句和“武王岂不仕”这一反诘句，在平缓的语气中泛起涟漪，诗意由此而增。诗歌每章的末句都用“烝哉”二字煞脚，但在“烝哉”之前，前四章头两个末句用“文王烝哉”，后两个末句则改用“王后烝哉”?后四章的头两个末句用“皇王烝哉”，后两个末句则改用“武王烝哉”，这种语言句式的变动，既不同于其它《大雅》中一般用语不重复的特点，又不同于国风里的重章迭唱，而是别开一面，有其独特的风格。

全诗在章法和句法上都富于变化的这一特点，历来受到品评家的赞赏。方玉润《诗经原始》说：“亦文章幻化之奇，则更变中之变矣。”真是一语破的，说出了这首诗特色之所在。