宋词鉴赏·《菩萨蛮 书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪2。西北望长安，可怜无数山3。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪4。
【释】
1.造口：即皂口，在今江西万安县西南六十里。
2.郁孤台：在今江西赣州市东南。《舆地纪胜》卷三十二：“江南西路赣州南康郡，郁孤台在郡治，隆阜郁然，孤起平地数丈，冠冕一郡之形胜，而襟带千里之山川。”清江：指赣江。
3.长安：本汉、唐旧都，这里用作北宋都汴京的代称。
4.愁余：余，我;愁余即“使我发愁。”鹧鸪：鸟名，古人说它的叫声像说“行不得也哥哥。”这里暗指时势艰难。
【译】
郁孤台下
那不息的江水呵，
翻滚着
行人的血泪!
我翘首而望
那中原故都长安，
可叹，
中间隔阻着道道山峦。
青山呵，你遮得住
我的望眼，
却遮不住大江
浩荡奔腾流向东边。
江畔暮色
已使我
愁绪千端，
更那堪
那鹧鸪的声声啼叫
回荡在深山!
【评】
淳熙三年 (1176)，词人任江西提点刑狱，驻节虔州，路过造口时，在壁上题下此词。
唐代宗时李勉出任江西观察使，曾登临郁孤台北望慨然，改郁孤为望阙台。苏轼有诗云：“涛头寂寞打城还，章赣台前暮霭寒。倦客登临无限思，孤云落日是长安”。辛词不仅用李勉事，寓自己北望之慨，而且同时用苏诗“孤云落日”、“长安”之典。
起首“郁孤台下清江水”以江水写起，承之以“中间多少行人泪”，遂使江水泪水成为一体，景语即情语。高宗建炎三年(1129)，金兵南下，分路追击高宗和隆裕太后，太后曾退至虔州。“行人泪”即指此。写水则有泪，写北望长安则有山。清山毕竟遮不住望眼，正如遮不住东流的江水，然而，眼前清山又毕竟在遮挡住人的望眼，更兼暮色降临，深山里传来一声声鹧鸪的叫声。全词仅44字，却一气旋折，委曲往复，极具婉曲之美;而写山写水，亦是写悲写愤，“无数山水，无数悲愤”(沈际飞语)。
罗大经体会鹧鸪鸣声为： “恢复之事行不得”，俞平伯认为“过于着实，未免附会”，不过，行人所听鹧鸪之声为：“行不得也哥哥”，满怀恢复壮志却又不得实现的词人，听成“恢复之事行不得”，也可理解。
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