秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
这是一首秋夜怀人的短诗。诗人怀念的对象是男还是女，没有明说。但从诗意看大约是女性。
诗的头两句是写秋夜的风月。风清而月明，景色似乎宜人。但接下两句既承且转，前一句承“秋风”而来，因为是秋季，所以才有“落叶”。也正因为有“风”，所以“落叶”才会时聚时散。这风转叶飘的情景，便为原是“清景无限” 的月夜，着上了一层阴冷、灰暗的色调。
下一句“寒鸦栖复惊”也是承上而来。“寒鸦”，《本草纲目》：“慈乌，北人谓之寒鸦，以冬月尤盛也。”这便进一步点明此时正是秋风扫落叶的深秋季节。寒鸦的“栖复惊”，一是说“风不定，人初静”，而“寒鸦”尚处在似睡非睡的状态；二是说“寒鸦”之惊当是风吹叶落的惊扰所致；三则也许是因月明，“寒鸦”疑昼，即所谓“月明惊鹊未安枝”(苏轼 《次韵蒋颖叔》)、“明月别枝惊鹊”(辛弃疾 《西江月》)。
最后两句是写思人。风清月白的夜晚，往往是情人幽会的时刻。然而诗人或因漫游兼求仕而寄身他方，或因理想不能实现而隐居庐山，有家归不得，哪里还能与亲人团聚呢！“相思相见知何日”一句，便把这种盼归而又无归期的复杂而急切的心情淋漓尽致地表现出来。“此时此夜”，并非是前两句的简单重复。它不仅进一步点出思人的具体时间，而且意在说明诗人“难为情” 的原因。换言之，正是因为在惹人相思的月夜里，诗人才不胜其情的。“难为情”，是难以控制自己感情的意思，这里是极言思亲之深切。
这首诗在艺术上的突出特点是情景交融。前四句主要写景，但景中有情。人们常常以叶落归根来比喻人老思乡之情。所以写那“聚”而复 “散” 的“落叶”，何尝不表示诗人怀归的心情和“人生聚散实难料”的感慨呢！“寒鸦”的“栖”而复 “惊”，本来也是禽鸟的本能反应，但它在明月清风之中不能安栖，又何尝不衬托诗人那种“夜长不得眠” 的愁思呢！因此，这四句是以写景为主而融情于景，并为后两句写怀人作铺垫。后两句则侧重抒情，言短而意深，篇终而情未尽。诗人笔下的游子形象似乎并不明晰，但却给我们留下了广阔的想象余地。此时，这个游子也许正搔首踟躇，低声吟咏；也许正举头望月，归思难收。并且，写他的“相思”竟达到“难为情”的程度，不仅可知他是一个多情的人，而且还可想见他们之间的感情也是十分深厚的。
其次是此诗语意错综重叠，具有 “一唱三叹” 的特点。这首诗名之曰“三五七言”，是因为有三言、五言、七言各两句，并且相同字数的两句又是对仗的，形式很别致。尤其饶有兴味的是，最后两句不仅对仗十分工严，而且每句中都有当句对，即“相思”对“相见”，“此时”对“此夜”。加之 “相”与 “此” 字重出叠见，读来回环往复，又给人以情意缠绵之感。
这首新颖的诗虽然被王琦收入《李太白全集》中，但它的归属问题并没有得到完全解决。后蜀韦榖在《才调集》中选入此诗，以为无名氏作。宋杨齐贤在《李太白集集注》中则说：“古无此体，自太白始。”但宋严羽在《沧浪诗话》中却认为此诗是隋郑世翼所作。明胡震亨也说：“三五七言始郑世翼，李白继作。”(《唐音癸签》卷一)笔者认为，谁是三五七言诗的首创者是很难判断的。即使我们发现了一首大家公认最早的三五七言诗，也不能断定其作者就是三五七言诗的首创者，因为年代的久远和书籍散佚，很可能第一首三五七言诗根本就没有传下来，我们所见到的也许是第几十首、第几百首也未可知。因此，我们只能就这首诗来谈它的归属问题。从诗意看，此诗应为李白所作。其根据主要有三： 从诗的风格看，极象李白手笔。因为写这类缠绵悱恻相思之情，是李白所擅长的。打开《李太白全集》，与此篇风格相近的作品还有《长干行》、《江夏行》、《金陵酒肆留别》、《长相思》、《夜坐吟》、《静夜思》等。此其一。从诗人惯用的句式看，与此诗最后两句“相思相见知何日？此时此夜难为情”相近的诗句，在《李太白全集》中还有：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂”，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，等等，不一而足。此其二。清赵翼在《瓯北诗话》 中说：“青莲集中古诗多，律诗少。五律尚有七十余首，七律只有十首而已。”这是因为李白 “才气豪迈，全以神运，自不屑缚束于格律对偶，与雕绘者争长。”正因为如此，在 《李太白全集》 中，长短杂陈的句式非常多，其中光是乐府诗就有一百四十多首。即使在较为整齐的四言、五言、七言诗中也常夹以短句。如 《扶风豪士歌》 全诗共二十六句，其中就有三句是用两个三言句凑成的：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟。”又如 《万愤词投魏郎中》 以四言为主，但又杂以五言、六言、七言，乃至十一言。因此，在李白的笔下出现这样的三五七言诗是完全可能的。此其三。这后两个特点，也是李白浪漫主义诗风所决定的。由于李白感情充沛，气势磅礴，诗成之后往往脱口而出，所以必然会突破旧有形式而大量采用散文化的诗句。
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