林昌彝
楼槛排山鬼岛开，白头今诣粤王台。
射鹰诗话平夷志，载汝轮船渡海来。
此诗题下，作者自注：“壬戌正月元旦到粤”。由此我们可以知道，诗题“渡海”，即指诗人在同治元年(1862)旧历新年初一从香港到达广州。首句的“鬼岛”，是指香港。香港包括香港岛和九龙半岛两部分。香港是在鸦片战争后沦为英国殖民地的，而九龙半岛则是第二次鸦片战争被英国以租赁形式强行霸占的。作者写这首诗时，正是第二次鸦片战争结束后的次年，诗人用鬼岛称香港，既有对英国侵略者的鄙视之情，也有对英国侵略者的仇恨色彩。首句是说，诗人乘坐着楼船，迎着排山海浪，离开了香港。他去哪里呢?紧接着第二句作了回答：“白头今诣粤王台”。诗人写此诗时，年刚六十，所以以“白头”自喻。粤王台，即越王台，旧址在今广州市越秀山上，西汉南越王赵佗所建。越王台几经沧桑，早已废弃。后来很多诗人墨客，登临越王台遗址，总喜抒发家国兴衰的感慨。“登临我向乱离来，落落千年一越台”，“莫作楚囚愁绝看，旧家歌舞此衔杯”，这是南宋文天祥被元军俘虏，被押路经广州登临越王台时写的诗句(《越王台》)，家国衰亡，无限伤怀。“白头今诣粤王台”，这里的“粤王台”，既有代指广州的意思，也同样有感叹家国兴亡的感慨的情调。
“射鹰诗话平夷志，载汝轮船渡海来”，这是诗人对时局感慨的情感的高度凝聚，也是诗人系念国家安危的豪情气概的形象体现。“射鹰诗话”，是指诗人所著的《射鹰楼诗话》，此书与一般的诗话不同，它不仅注重作品的思想内容，而且用较多的篇幅辑录有关鸦片战争的诗和关于鸦片战争的记载，表现了强烈的爱国主义精神。“平夷志”是指《破逆志》和《平夷十六策》，这是诗人写的两部著作，在这两部书里，诗人提出了巩固海防，反抗侵略等一系列主张，受到林则徐的赏识，誉之为“救世之书”。林昌彝是一个感情外露的人，鸦片战争时，他“每谈海氛事，既激昂慷慨，几欲拔剑起舞”，诗以“射鹰诗话平夷志，载汝轮船渡海来”作结，也是他激昂慷慨，拔剑起舞的爱国情怀的形象体现，而滔滔海浪，飞驰的轮船，更衬托出诗人抗敌救世的紧迫感。诗以“排山”开篇，以“渡海”作结，诗人忧伤国事，系念兴亡之情，尽凝聚于诗句之中，诗的格调深沉慷慨，又给人以奋发高昂的美的情趣。
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