《清代、近代词·陈维崧·贺新郎·纤夫词》鉴赏
陈维崧
战舰排江口。正天边、真王拜印，蛟螭蟠钮。征发櫂船郎十万，列郡风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后保，尽累累、锁系空仓后。捽头去，敢摇手? 稻花恰趁霜天秀，有丁男，临歧诀绝，草间病妇。此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐得、土牛鞭否?好倚后园枫树下，向丛祠、急倩巫浇酒。神佑我，归田亩。
这首反映民间疾苦的词作，是陈维崧诸词中的著名代表作。它大约写于清顺治十六年(1659)，正当郑成功同张煌言合兵讨伐，下镇江，围南京，清政府急忙加强江防之时。词中所描述的清军镇压明末义军，强征船夫，破坏生产和为害百姓的情状，正是当时社会的真实状况。
《贺新郎》，是该词寄调的词牌，又名《贺新凉》、《金缕曲》等，它为宋
苏轼首创，因苏词中有“晚凉新浴”句，故称名“贺新凉”，后误“凉”为“郎”，沿袭了下来，称此词牌为“贺新郎”。
此调有不同诸格体，俱为双调。其中一体之词调定格是：上下片各十句，一百十六字。两片中逢一、三、五、六、八、十句均押仄声韵(见叶梦得词)。
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上片：展现清军扰民恶行
先看前三句——
战舰排江口，正天边、真王拜印，蛟螭蟠钮。
首开一句，是写无数战舰列于长江渡口的森严景象，给全词渲染一种紧张恐怖氛围。此处的口，是指渡口，非长江口。接着，用下边两句说明战舰云集的原因，即：“天边真王拜印”。天边，即清都北京。真王，泛指清朝的亲王。也有确指为安南将军达素，时为清廷大臣，奉命率军南下清剿(据《清史列传》)。蛟螭，原指传说中“龙”一类的动物。这里是说帅印的印钮作盘龙之状，故言“蛟螭蟠钮”。这是有意以印信之贵重显示其权势之大。
对此句解说，还有一说值得注意，据史载，当时，即康熙十二年(1673)，吴三桂起兵叛清，三藩群应，清廷即派了顺应郡王勒尔锦分兵进击吴三桂;又命安亲王岳乐进兵江西;命简亲王喇布镇守江南。词中的“真王拜印”，当指此事。大军临江，战舰云集，需要大量的民伕，于是：
征发櫂船郎十万，列郡风驰雨骤，叹闾左、骚然鸡狗。
櫂船郎，即船工。櫂(zhào，兆)，棹之异体字，摇船工具。“櫂船郎”，本指船夫，此指拉船之纤夫。此令一下，各州县雷厉风行地奉命照办，因说“列郡风驰雨骤。”其结果怎样呢? 民间一片骚动，弄得鸡飞狗窜。闾左，即指贫苦百姓居住之地。《史记·陈涉世家》云：“发闾左适戍渔阳九百人。”索隐：“闾左，谓居闾里之左也。”又云：“凡居以富强为右，贫弱为左”。下边即写“骚然”的具体情景——
里正前团催后保，尽累累、锁系空仓后，捽头去，敢摇手?
里正，地方小吏。团、保，清代的地方组织(一说，即居民之户籍单位)。这里的“团”，即为“屯”，两字因音近而借，指村落。累累，连贯成串的样子。这是说，里正从村前到村后，各处催逼，把抓到的民伕一串串地捆了起来，锁在空仓后面。他们都是被揪着头发抓了去的，谁敢抗拒不去呢?捽(zuó昨)，即揪也。敢，岂敢。
这就是上片的基本内容：它展现了康熙初期的社会画面，既概括又形象地揭露了清廷进行的大规模战争和扰民的暴行。这为下片的感慨抒发，提供了历史背景。
下片：“丁男”与病妻的惨别
稻花恰趁霜天秀，有丁男、临歧决绝，草间病妇。
这是说，现在正是稻子扬花吐穗季节，离收获已经不远。秀，禾本植物吐花，曰“秀”，引申为草木开花的通称。可是，偏在这个紧要关头，清军却来大抓民伕。丁男，即成年男子。旧时男女成年，叫“成丁”，男者，称“丁男”，女者称“丁女”。现在，这个被抓的“丁男”，不仅要管理田间的生产，还要照顾患病的妻子。当他被抓走时，病妻拉着丈夫不放，结果被拖出门外，将她弃之于草丛间。这里的临歧与决绝，是指在岔道口上夫妻别离，永远不能再见了。以下是“病妇”对“丁男”深表关怀地说——
此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐得、土牛鞭否?
三江，指征发的目的地，具体何指，异说甚多。此词所指，似以彭蠡(即鄱阳湖)以下之长江下游一带某地。牵百丈，即拉船之纤绳。“百丈”，以巨竹四破为之，大如人臂。杜甫《秋风》诗有云：“吴樯楚柂(同“舵”)牵百丈。”此化用其意。病妇想到自己丈夫这次去到长江上持纤拉船，风急浪高，危险性极大。想来，即使不死得归，在其间也难以忍受残苛的鞭打。土牛，原是旧时立春时举行劝农仪式上的“春牛”，是泥塑之牛，以彩鞭打赶上车。现在他是人哟，可不同于“泥牛”，受鞭打是极为痛苦的。
接着，“丁男”听了妻子深情的话后嘱咐说——
好倚后园枫树下，向丛祠急倩巫浇酒。神佑我，归田亩。
丈夫叮嘱妻子说：在他走后，希望她到紧靠后园的枫树下的丛林中神祠里，快快请巫师洒酒祭神，祈求保佑自己早日返归家园。但在那“风驰雨骤”的险恶环境里，能否回家还是一个大问题。
这里补释几个字词：
好——略含希望之意。
倚——靠着。
丛祠——荒野丛林中的神祠。
倩巫浇酒——请巫师洒酒敬神。倩(qiàn欠)，请，央求。黄庭坚《即席》诗云：“不当爱一醉，倒倩路人扶。”巫浇酒，李贺《神弦》诗：“女巫浇酒云满空。”是说洒酒以敬神。
这个下片详实记叙了农家丰收在望时节，“丁男”却被迫同病妻决别对话，深刻地反映了战争对于生产的破坏，对社会的冲击，给人民带来巨大的苦难。
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这首词采取白描素叙手法述事记言，是纯粹的赋体。这里值得注意的是，作者把
白居易的新乐府精神、手法搬到词中来运用，当是一个前人未做的创举。此词篇幅不算长，但对清代初期一段史实的艺术纪录，是词中杜诗《新婚别》式的现实主义杰作，具有史诗性的意义。
