【原文】
其一
风萧萧兮秋气深①，
美人千里兮独沉吟。
望故乡兮何处？
倚栏杆兮涕沾襟。
其二
山迢超兮水长②，
照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫，
罗衫怯怯兮风露凉。
其三
子之遭兮不自由，
予之遇兮多烦忧。
之子与我兮心焉相投③，
思古人兮俾无尤④。
其四
人生斯世兮如轻尘，
天上人间兮感夙因⑤。
感夙因兮不可惙⑥，
素心如何天上月⑦。
【注解】
①萧萧：寒风之声。
②迢超：高远。
③之子：这个人，那个人。
④俾（bǐ）：使。无尤：没有过失，不加谴罪。
⑤夙因：旧缘。迷信宣扬恩怨聚散、生死祸福皆前世因缘所定。
⑥惙：通“辍”，停止，断绝。
⑦素心：本心，素愿，纯洁的心地。
【背景】
黛玉得宝钗书、诗后，也赋四章，翻入琴谱，以当和作。妙玉与宝玉走近潇湘馆，听得叮咚之声，便在馆外石上坐下，听黛玉边弹边唱此曲。
【赏析】
前八十回，黛玉之作多写环境的严酷无情，如春花遭风雨摧残之类，与人物的思想性格扣得比较紧。这里所写秋思闺怨，如家乡路遥、罗衫怯寒等，多不出古人诗词的旧套，在风格上也与宝钗所作雷同。这些都反映了原作和续作在思想基础和艺术修养上的差别。
四章诗明显是楚辞风格。前两章都是借景抒情，心情低落，说自己远离故土，千里迢迢来到荣国府，在深秋里独自怀念故乡，冷气袭人，难以入睡。后两章明说宝钗，暗指宝玉，但以宝钗与宝玉二人作表里未必恰当，因为两人所代表的思想是完全对立的，同用“不自由”、“必相投”之类的话，就容易模糊原作的思想倾向。第四章感叹人生变幻，一切都是前世命定。
妙玉听琴，如果只限于写她深通乐理，知曲调过悲关系到人的气质，倒是合情理的。现在写她先听“变徴之声”哑然失色，又听“君弦”崩断，起身就走。宝玉问她怎么了，她只回答说：“日后自知，你也不必多说。”这就过于神秘化了。旧小说中多有“屈指一算，大惊失色”或“天机不可泄漏”之类的俗套。妙玉的形象本来是刻划得很现实的，而续书者却未能免俗，在这位世俗的道姑头上也画上了这道光环，显得有些故弄玄虚。
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