古文观止·《左传》·展喜犒师
(僖公二十六年)
齐孝公伐我北鄙
【1】， 公使展喜犒师
【2】。使受命于展禽。
齐侯未入竟
【3】， 展喜从之。曰：“寡君闻君亲举玉趾， 将辱于敝邑， 使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰： “小人恐矣， 君子则否。”齐侯曰： “室如县罄
【4】， 野无青草， 何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公
【5】， 股肱周室
【6】， 夹辅成王， 成王劳之而赐之盟。曰： ‘世世子孙， 无相害也。’载在盟府
【7】， 太师职之
【8】。桓公是以纠合诸侯而谋其不协， 弥缝其阙而匡救其灾， 昭旧职也
【9】。及君即位， 诸侯之望曰： ‘其率桓之功
【10】。’我敝邑用不敢保聚。曰： ‘岂其嗣世九年， 而弃命废职， 其若先君何!君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。
【注释】
【1】 齐孝公： 齐桓公的儿子。鄙 (bi)： 边远地方。
【2】 公： 指鲁僖公。犒 (kao)： 慰劳。
【3】 竟： 同“境”。
【4】 县： 同“悬”。罄 (qing)： 中间空虚的乐器。
【5】 周公： 周文王的儿子， 名旦， 鲁国的始祖。大公： 即吕望， 姜姓， 通称姜太公， 齐国的始祖。大同“太”。
【6】股：大腿。肱(gong)：胳膊由肘到肩的部分。“股肱”，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。
【7】载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
【8】职：动词，掌管。
【9】旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
【10】率：遵循。桓：指齐桓公。
【赏析】
“犒”，《辞源》释为“以酒食慰劳军队”。从字义上看，应是指军队班师回朝时的慰劳。“齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师。”据《史记·十二诸侯年表序》：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记(即《春秋》)具论其语，成《左氏春秋》。”可见《左传》作者系鲁人，所以称鲁国为“我国”。齐军攻打鲁国，鲁国却派展喜“犒”齐军，以酒食来慰劳侵略者，岂不是以羔羊投虎口，滑天下之大稽?一个“犒”字，令人疑云顿生，不禁想揣摩这一个“犒”字后面隐藏的深意。“文似看山不喜平”，喜好山水的人都知道，如放眼看去，山水尽收眼底，平淡无奇，游兴一定索然。只有峰回路转，烟斜雾横的景象，方才有无穷的令人流连回味的余地。好的文章正是从人们这种心理出发，往往以意外之笔开篇，震醒全文，令读者兴趣盎然。
“使受命于展禽”，意为僖公叫展喜到展禽那里去接受犒劳齐军的辞令。展禽是展喜的哥哥，食邑于柳下。展喜是前去犒军的，却要特意与兄长请教研讨一番辞令。这番辞令与犒军又有什么联系呢?在齐军大举进犯的紧急形势下，不去积极筹划如何备战，却忙碌于犒军与辞令之中，这又究竟是怎么一回事?如此种种，使人如坠烟雾之中，一时竟摸不着头绪。
“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎?”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命， 侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话， 表明齐侯不仅未被展喜言辞所动， 反而赤裸裸地声称自己此行并非来访， 而是侵略。视对方忍让为软弱可欺， 往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家， 还要问人家是否害怕， 其中的狂傲， 基于的正是不把对方放在眼里的心理， 并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下， 展喜表现的却是那么从容镇定， 不卑不亢：“小人恐矣， 君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此， 我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降， 而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗， 在齐军强大的攻势面前， 在狂傲的齐侯面前， 仅仅凭借辞令就能击退齐军吗?
“齐侯曰： ‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为第三层。“县罄”， 即悬罄， 罄同磬， 磬悬挂时， 中间高而两面低， 其间空洞无物。家室贫乏， 屋无所有， 而房舍高起， 两檐下垂， 如古罄悬挂的样子， 所以室如县罄， 意指府库空虚。“室如县罄， 野无青草， 何恃而不恐?”在这种反向中， 视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人， 但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中， 豁然释开原先的几个困惑： 原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战， 而求助于“犒军”、“辞令”， 正是由于鲁国“室如县罄， 野无青草”， 军事力量软弱的鲁国， 怎能以此去抗衡声势显赫的齐军?求助于“犒军”与“辞令”， 多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时， 也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄， 原来正是他视鲁国“室如县罄， 野无青草”。但是， 三尺之孤，尚有一搏， 何况众志成城?! 以军事力量抗争虽无必胜把握， 但难道“犒军”和“辞令”就能使狂妄的齐侯面壁思过， 退避三舍吗? 一念及此， 令人对文中情境方有几分明白， 却又不免疑虑重生。
怯懦者， 往往在黑云压城面前魂飞魄丧， 哀叹命运乖蹇; 强者， 唯有强者， 才能在乱云飞度中， 依然从容不迫， 以无畏的勇气， 在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中， 显示了自己过人的胆识与才智。首先， 展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微， 但欲成霸业者， 也只能是挟天子以令诸侯， 自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公： 股肱周室， 夹辅成王， 成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙， 无相害也。’载在盟府， 大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好， 且有天子为他们缔结的盟约， 此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协， 弥缝其阙而匡救其灾， 昭旧职也。及君即位， 诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出， 齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约， 广修仁义而终成霸业， 而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望， 此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年， 而弃命废职， 其若先君何! 君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“难道您继承君位九年，就要背弃先王的命令，废弃以前的职责吗?要是这样，怎么能对得住逝去的太公和桓公呢?想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义;第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心;第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主;反之，则一切将付之东流。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方吃透的人，难道还能不为对方的言辞所折服吗?“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
文章至此，犹如登山而终至峰顶，云开日出，一片澄明。我们赞叹展喜于危乱之中不辱使命的才智以及炉火纯青的言辞技巧，我们也同样赞叹作者腾挪变幻、摇曳生姿的艺术匠心。
