作者： 马兴荣
丙子送春
送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦?依依甚意绪，漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。 春去，最谁苦?但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。 春去，尚来否?正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜雨。
刘辰翁
这首词作于宗恭帝德祐二年(1276)的暮春时节。这年正月，元军攻陷南宋都城临安(今浙江杭州)。三月，掳恭帝及全太后等北去，宫妃朝臣亦多被迫随行。这时，刘辰翁避难须溪(今江西吉水县境内)当他得知这一消息，便写了这首送春词。这里的“春”和《须溪词》中许多题作“送春”、“春感”、“春暮”、“春晓”的词一样，大多表面上是指季节中的“春”，实际是用比兴手法，是指南宋。“送春”就是伤痛南宋的被灭亡。这正是陈廷焯《白雨斋词话》说的：“题是送春，词是悲宋。”
全词分三段。首段写临安沦陷后的残破景象以及词人的痛苦感受。首二句“送春去，春去人间无路。”开门见山，点明亡国之痛的题旨，表现了词人对现实、对未来绝望的情绪，所以卓人月说：“首句九字悲绝”。紧接着“秋千外，芳草连天，准遣风沙暗南浦。”“秋千”、“芳草”，春景也，写南宋的兴盛。“风沙暗南浦”，写春日好景消逝，风沙迷漫，实则是象征元军攻陷临安。“依依甚意绪，漫忆海门飞絮”表面指自然界暮春时节，飞絮飘零，扣紧题目“送春”，实则是指南逃至闽诸臣拥立赵昰为端宗，立起南宋的旗帜，继续抵抗元军。但他们如飞絮一样飘泊无依，他们的力量也像飞絮一样微弱。“乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。”“兜转笔续写眼前事，”“乱鸦”指元军，“斗转”指北斗星移动了位置，暗示南宋的被灭亡。“不见来时试灯处”，言春来时，元宵佳节，尚见灯景，而今春已去了，就是说临安已被元军占领，南宋已经被灭亡了，那里还看得到当时试灯的盛况呢?
第二段一开始就突然反问一句：“春去，谁最苦?”这也就是说，南宋被灭亡后，最苦的是那些人呢?是被掳北去的帝、后、宫妃朝臣?还是飘流海上、继续抗元的君、臣志士?抑或是被占领区的臣、民?这一问，引起读者的思索，也使词有起伏，不平板。下面三句回答问题：“但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。”“箭雁沉边”，受箭伤的大雁远沉边塞。象征被掳北去的帝后等。“梁燕无主”，主人已去，梁燕无依。象征国亡后的江南臣民。“杜鹃声里长门暮”，临安南宋的宫苑一片荒凉，暮色苍茫中只有杜鹃声声而已。接着四句：“想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。”进一步写北行者，补足上文。“玉树”，汉宫中故物。《汉书·杨雄传》颜师古注云：“玉树者，汉武帝所作，集众宝为之，用供神也。”“玉树委土”，言南宋被灭亡也。“泪盘如露”，汉武帝时，在建章殿前铸铜人，手托盛露盘，称捧露仙人。李贺《金铜仙人辞汉歌序》云：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。”亦言南宋被灭亡。以上两句都是以汉事喻南宋。结拍两句则想象临安沦陷后，被迫北行的帝、后等如汉时“金铜仙人”被迫迁徙一样痛苦。屡屡回顾，日已西斜，还未能前进多少。
第三段和第二段一样，一开始就提出问题：“春去，尚来否?”从表面来说，这个问题很简单，按照自然规律的运行，春、夏、秋、冬四季变化是常规，今年春去了，经过夏、秋、冬三季，明年，春天又必然来临的。而词人这里问的实际是，南宋被灭亡了，还有复兴的希望吗?这说明词人亡国之痛，眷恋故国之情是很深的。“正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。”“江令”，历来词家都认为是指江淹，但这两句下的原注说：“二人皆北去”，而江淹历仕宋、齐、梁三代，并未北去。刘辰翁这里说的“江令”当是江总，不是江淹。江总仕陈时，官至尚书令，世称“江令”，且陈亡后，入隋北去。庾信原仕梁，出使西魏被留北方，写有《愁赋》。这两句是作者借以表示自己对被掳北去的士人的怀念。“苏堤尽日风和雨”说临安沦陷后处在风风雨雨，一切不安之中。“苏堤”，在今杭州西湖，是宋代苏轼任杭州太守时所筑，故名“苏堤”，是杭州著名的风景区。这里是以“苏堤”代指临安。“叹神游故国，花记前度。”说现在只有“神游”才能见到故国了。“花记前度”用刘禹锡《再游玄都观》“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”诗意，说过去临安花事繁华，而今重来，一切全非了。这两句紧接上文“苏堤”，追念南宋被灭亡前的临安。表现词人对故国的留恋以及亡国的悲痛。词的最后三句“人生流落，顾孺子，共夜雨。”回到本题，说自己流落在外，满腔悲愤，向谁诉说呢。只有和儿子共话故国之思了。
整首词充满对故国深深眷恋之情。明代卓人月评这首词说：“悠扬悱恻，即以为《小雅》、楚骚可也。”(《历代诗余》卷一百八十引)是很有见地的。
这首词以“春”贯全篇，首段“送春去，春去人间无路”，指南宋覆灭。次段“春去，谁最苦?”反问一句，实际是说，亡国者最苦。再次段“春去，尚来否?”再一问：南宋还有希望吗?思想脉落异常清楚。
词中用虚字，张炎《词源》、沈义父《乐府指迷》、陆辅之《词旨》、周济《宋四家词选序论》、沈祥龙《论词随笔》、蒋兆兰《词说》等都有论及，但主张不。我认为，在一首词中，即使数用虚字也不妨，只要得其所，不但没有害处，而且前后呼应，使整首词显得灵活，有节奏，而不呆板。这首词用了“但”、“想”、“正”、“叹”四个虚字，就起了这样的作用。
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