《古代、近代散文作品·近代·辟韩》简析
严复著。见《侯官严氏丛刻》。作于1895年。是对韩愈《原道》进行批驳的一篇论文。韩愈的《原道》论证了封建等级制度和君主专制的合理性，表现了封建卫道者的立场。严复在《辟韩》中猛烈抨击封建主义，阐述了资产阶级民主思想。文章首先批判《原道》中“如古无圣人，人之类灭久矣”这种圣人拯救人类的唯心主义观点。其次，批驳了韩愈维护封建等级制度的观点。指出韩愈所谓“民不出粟米麻丝”等“以事其上，则诛”，是鼓吹压迫剥削有理。这种理论“知有一人，而不知有亿兆”，完全违背了“民贵君轻”的“古今通义”，揭示了韩愈鼓吹皇权至上的实质以及他所宣扬的“仁义道德”的虚伪性。作者站在资产阶级改良派的立场上，主张改革君主专制，实行君主立宪。他认为要改变中国贫弱地位，首先要依靠人民，给人民以自由的权力，“民之自由，天之所畀”，并主张学习西方经验，使中国处于与列强并立的地位。他还认为，要使中国“自强”，必须彻底批判秦以来的封建君主专制制度以及使国势积弱的愚民政策。严复在政治上是提倡君主立宪的改良派，文中有不少地方美化了资产阶级革命和国家制度，但主要倾向是批判以孔孟之道为核心的封建正统思想，抨击那些阻挠国家改革的清廷顽固派，在当时具有强烈的战斗意义。行文有破有立，两者紧密结合，是一篇逻辑性很强的驳论。
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