诗词研究·重要诗人·方孝孺

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诗词研究·重要诗人·方孝孺

字希直,一字希古,号逊志。宁海(今属浙江)人。少从宋濂学,卓有成就,以明王道、致太平为己任。明太祖洪武(1368—1398)间,除汉中府教授,蜀献王聘为世子师,名其读书之室曰“正学”,学者称正学先生,亦曰侯城先生。惠帝即位,廷臣交荐,为翰林院侍讲学士,颇受倚重。燕王朱棣举兵入京夺帝位,召其草诏,孝孺号哭彻殿,掷笔砚于地,严拒之,遂被夷十族。孝孺为纯儒,具有很大的抱负与严格的操守,其诗表面上看来十分平淡,但却有一股“毅然自命之气,发扬蹈厉,时露于笔墨之间”(《四库全书总目提要》),如其《闲居感怀》诗云:“我非今世人,空怀今世忧。所忧谅无他,慨想禹九州。商君以为秦,周公以为周。哀哉万年后,谁为斯民谋?”诗人所想已经超越一姓一国的局限。他对生死的问题也作过严肃的思考,在《次王仲缙感怀韵》中说:“翠鸟质微细,乃以羽自戕。犀象兽之雄,每因齿角亡。彭聃死于寿,夭者死于殇。万古谁长存,所贵得誉光。古来志节士,立身大有方。孰云萧艾藂,果胜兰蕙芳?”其他如《勉学诗》、《感橙树有作》也都是说理之作,但这些道理与议论是诗人对人生与世界严肃思考的结果,并挟带情韵而行,因而仍具有感人力量。其七绝也颇有风致,如“烟鸟归林已夕阳,野人相引度高冈。马头一片青山影,经过絺衣似水凉。”(《彭山道中》)其论诗,主张唐、宋并重,《谈诗五首》云:“前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦。今人未识昆仑派,却笑黄河是浊流。”“天历诸公制作新,力排旧习祖唐人。粗豪未脱风沙气,难诋熙、丰作后尘。”前一首直谓宋人近体超过唐人。后一首讥评元人学唐之作不及宋人远甚,这是针对明初有些诗人承继元诗而发。有《逊志斋集》。《明史》卷一四一有传。

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